在我们之前的文章中，送别诗占到了多数，送别诗同样是古诗词中的一个大类。很多经典佳句均是来自诗词作家在送别友人或者告别友人、亲人时有感而发。
一部《全唐诗》，送行赠别的诗占了很大的百分比。在以往的文章中，小编为大家介绍过很多文学大咖的送别诗：
王昌龄的一首送别诗，意境优美，最后7字为千古名句，人人皆知！
王勃最经典的送别诗，1000年来无人能超越，全诗可谓句句闻名遐迩
离别时世界上最痛苦的事情，生离与死别均是离别，只不过前者较为温和，后者更加直接，给人带来的痛苦与折磨也更加深刻。因此才有了：
死别已吞声，生别常恻恻。
这样令人痛断肝肠的诗句。
在送别诗中，名篇频出，王勃可谓是送别诗的奠基之人、扛旗之人。比如之前我们介绍过的一首王勃享誉世界的送别诗《送杜少府之任蜀川》，除了这首诗以外王勃还有很多著名的送别诗，今天小编为大家介绍的这首诗，这首诗在名气上虽然不能与《送杜少府之任蜀州》相提并论，但读来同样能够感受到伤感的离别之情。这首诗就是《别薛华》：
送送多穷路，遑遑独问津。 悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。 无论去与住，俱是梦中人。
这首诗写于王勃刚因为一首《檄英王鸡》的赋被逐出沛王府，此时他已经没有了刚开始的春风得意而是凄凉无比，前途一片渺茫。正在此时与同乡好友薛华相遇，可谓一件比较令人高兴的事情，可是相聚的时间太短，几天之后两人就要分别，此时的王勃有感而发写下这首《别薛华》。
送送多穷路，遑遑独问津。
虽然同是送别诗，但是由于王勃的心境不同，笔下的诗句也就随之而变，此时的王勃已不再是当时意气风发的王勃，在与好友离别时也不可能写出无所谓的“海内存知己，天涯若比邻”，前途的迷茫，内心的凄凉之感注定了王勃对于与薛华分别是非常失落的，因此才有了首联的那两句充满绝望之感的“送送多穷路，遑遑独问津”。
首联的本意：我与你相聚时间甚短，又到了分别的时候，没办法送了一程又一程，我心里很明白我无法一直陪伴着你走完前面的路。我可以想到，你独自前行过程中沿途问路时慌乱的神色！
首联直接点题。此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔。尤其是“穷路”二字说明分别后的路途会无比艰难、寂寞。这一句虽然在表面上写的是薛华，但实际上写的是王勃自己。
悲凉千里道，凄断百年身
你我离别后，千里迢迢的行程可能是艰辛的，可能是凄凉，无论怎样你我心中的悲痛一定是相同的。
颔联与首联相接，再次用两个笔墨浓重的词“悲凉”和“凄断”表现出了两人分别后的沉痛。可见此时王勃内心是非常痛苦乃至绝望的，否则不会与朋友分别是说出这样的悲恸之语。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
虽然离别是痛苦的，但是彼此内心的牵挂仍然是主旋律，你即使走到天涯海角，我都会惦记着你，在心里为你祝福，直到有一天我们再次重逢。
颈联的这句话，读来似乎与“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有着同样的真挚感情，无论相隔多远彼此之间的心是在一起的，无论在哪里朋友的友谊是不会消失的。其中的“共苦辛”用接近于白话的方式深刻地表达了两位好友之间同甘共苦的深厚友谊，令读者读后不禁落泪。
无论去与住，俱是梦中人
可是，无论咱们之间的情谊有多们的深厚，毕竟分别之后天各一方不能相见，咱们就此约定在晚上的梦境中找到对方，重聚首互诉衷肠好吗？将
王勃在尾联里将离别这一不可更改的事实用“梦”打破，再次把两个人紧密联系在一起。与后辈诗人元稹的名句“念君怜我梦相闻”有异曲同工之妙。
既然在现实中无法实现欢聚一堂的愿望，王勃只能寄希望于梦幻，而一个“俱”字则表现出这样的梦想并不是单方面的，而是两个人共同的愿望。既表达了内心的思念之情，又展现出自己与好友彼此牵挂的现实状况。
至此，王勃显然已经离别之痛中抽离出来，有了梦境的相遇，即使离得再远也能彼此安慰，尾联的两句比起“无为在歧路，儿女共沾巾”的叮咛嘱托，似乎更具温情。
纵观全诗虽然很悲伤，我们读起来却不至于沉溺其中，虽然愁意满满，但是在离愁之间也在安慰着自己与朋友不要愁，真是妙，妙，妙……！
参考资料
1、《王勃集》.（唐）王勃著,杨晓彩,姜剑云解评.山西:山西古籍出版社, :23-24.
