题目：
三、阅读下面的文言文，完成8~12题.
衡州新学记[宋]张孝祥
先王之时，以学为政，学者政之出（需要），政者学之施（结果），学无异习（习惯），政无异术（方法）。自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元（本元）元本本，靡（没有）有二事。故（所以）士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆（度）法守。君臣上下，视（对待）吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁（年终）之忧。此人伦所以明，教化所以成。道德一（统一）而风俗同，惟是故（缘故）也。
后世之学，盖盛于先王之时矣。居处（仪容举止）之安，饮食之丰，训约（教诲约束）之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉（通晓）文以取科第既得之则昔之所习者旋（很快）以废（废弃）忘。一视薄书期会①之事，则曰：“我方（刚）为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望（仰望）先王之时，其学与政之分与！
国家之学至（完备）矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名（扬名）官，凡岂为是观美而已？盖（大概）欲还（恢复）先王之旧，求政于学。顾（只是）卒（最终）未有以当（符合）上意者，则士大夫与学者之罪（过错）也。
衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授②施君鼎。石鼓之学，据（占据）潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道③乙酉至官下（上任），于是方（正）有兵事（战乱），三君任不同而责均（均衡），虽日不暇（闲暇），然知夫学所以为政，兵其细（小事）也，则谓（授命）教授苏君总龟，使遂（马上）葺（修葺）之。居无何（过了不久）而学成，兵事亦已（停止），环三君之巡属（地盘），整整称治（太平无事）。
夫兵之已而治之效，未必遽（立即）由是学也，而余独表而出（称赞）之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰（军情紧急）之际，不敢忘学，学成而兵（治兵）有功，治有绩，则余安得（哪能）不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居（居住）是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致（报效）君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟（只）三君之望如此，抑（或许）国家将于是而有获与！
明年八月旦，历阳张某记。（选自《于湖居士文集》））
[注]①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。
8．对下列各句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．元元本元：探索
B．后世言治者常不敢望先王之时望：察看
C．顾卒未有以当上意者 当：符合
D．兵其细也细：小事
9．下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A． 不耕不耘，则无所得食
位卑则足羞
B． 后世之学，盖盛于先王之时矣
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
C． 士不为便，而还其故
秦以城求璧而赵不许，曲在赵
D． 皆以乾道乙酉至官下
不敢兴兵以拒大王
10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所习者旋以废忘
B．然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习者/旋以废忘
C．然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘
D．然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘
11．以下六句话分编为四组，全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是（ ）
①学无异习，政无异术
②君臣上下，视吾之有学，犹农之有田
③我方为政，学于何有
④衡之学曰石鼓书院云者，其来已久
⑤夫兵之已而治之效，未必遽由是学也
⑥不专章句之务，而亦习夫他日所以为政
A．①②⑥B．①④⑥
C．②③⑤D．③④⑤
12．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．作者认为先王之时，学习是施政的基础，学政一体，紧密结合，君臣上下都重视学习，就像农民重视耕耘一样。
B．石鼓书院搬迁之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彦洪、郑丙、张松三位官员克服困难，为重新修建书院做出了重要贡献。
C．作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标，而应研习经世致用之学，为官后施行有益于国计民生之政。
D．文章以驳论为主，采用正反对比的论证方法，批评了后世学者获取科第做官后废忘所学、政学分裂的现象。
四、（23分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）此人伦所以明，教化所以成。（2分）
（2）则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？（3分）
（3）不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！（3分）
大仙儿老师解析：
8、B
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“各句中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。
本题中，B项，“后世言治者常不敢望先王之时”，从文中来看，这句话是说后世的为政者政学分裂，不敢与先王之时进行比较，“望”意味仰望，仰视。
所以选择B。
9、A
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法，相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。
本题中，A项，两个“则”都解释为“就”。B项，第一个“于”是介词，比；第二个“于”也是介词，引出动作的对象。C项，第一个“而”连词，表顺承；第二个“而”是连词，表转折。D项，第一个“以”相当于“于”，在；第二个“以”是目的连词，来。
所以选择A。
10、B
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
这一题，我们可尝试排除法来做。
题中，“能通经缉文”的主语应该是“自好者”，所以“自好者”应放在后一句中，即从“玩岁”后断开，排除AD两项；“昔”指“过去”，在句中应是修饰“所习者”，是“所习者”的定语，二者不能断开，排除C项。
所以选择B。
11、 A
本题考查学生理解文意，分析概括作者观点态度的能力。解答这类题目，考生要先把握题干的要求，如本题要求选出“全都属于作者赞赏的观点或做法的一组”，然后要到文中圈出这些句子，再看作者是否赞赏。
题中，①“学无异习，政无异术和②君臣上下，视吾之有学，犹农之有田”都源自第一段，是对“先王之时”的回顾，在这一段的结尾，作者说“此人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也”，由作者的这句话可知，①②都是作者赞赏的；（其实从这里已经可以判断出选择A）③“我方为政，学于何有”源自第二段，是对“后世之学”的分析，从第二段最后作者的感叹来看，“嗟夫，后世……”，可见作者是不赞成这些做法，且“我方为政，学于何有”是作者模仿后世言治者的话，其中暗含讽刺。
④“衡之学曰石鼓书院云者，其来已久”源自第四段，这是作者叙述石鼓书院的情况，只是叙述事实，不存在赞同与否。⑤“夫兵之已而治之效，未必遽由是学也”，从“未必”可知，作者是不赞同的。⑥ “不专章句之务，而亦习夫他日所以为政”源自倒数第二段，是对在书院读书学子的肯定，从最后“不惟三君之望如此，抑国家将于是而有所获与”可知，作者是赞同的。
所以选择A。
12、D
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后选项中的提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
前三项我们是找不出问题的。题中，D项，“文章以驳论为主”错误，从文中来看，作者先肯定先王之时的学政一体，接着指出后世的政学分裂，二者形成对比，紧跟着作者肯定三位官员重修书院的做法并对学子提出希望，可见应该是“立论”为主。
所以选择D。
13、本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（1）关键词：
明：明了 成：成功
翻译：这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
（2）关键词：
安得：怎么能 夫：那些 学者：古今异义，学习的人
翻译：那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？
（3）关键词：
惟：只 抑：或许 于是：从这里
翻译：不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！
