无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写一
——题记
美丽的春天，书籍领我欣赏“草长莺飞二月天”的风景；炎热的夏天，书籍领我欣赏“骄阳红胜火”的风景；凉爽的秋天，书籍陪我看“霜叶红于二月花”的风景；寒冷的冬天，书籍伴我度过“千里冰封，万里雪飘”的风景。
书籍中风光无处不在
——“潮平两岸阔，风正一帆悬”
——书籍中有一幅幅恬淡祥和的水墨画，打开画轴，胜景引人入胜
近看那一座高大巍峨的泰山，“荡胸生层云，决眦入归鸟”令我有：“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志豪情；漫看一位老人隐居田园，风光如画，“采菊东篱下，悠然见南山”随缘自适，悲凉恬静，如在画中；要看一条瀑布从九天而降，在阳光下如闪烁着金光的绸缎，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”……
雁排长空，驼走大漠，书中风景如在眼前
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
书籍中有一幅幅曲折陡峭的励志之作，打开画卷，风景惊心动魄
德国“音乐巨人”贝多芬虽然两耳失聪，却顽强与生命抗争。“扼住命运的喉咙”，在生命末日之时谱写一曲闻名世界的《欢乐颂》，他经历的风景坎坷曲折。唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，历经穷山恶水，降服妖魔鬼怪，终究修成正果，功德圆梦；保尔·柯察金瘫痪在床，双目失明，却以钢铁般的意志与病魔斗争，为人生中最壮丽的事业奉献出自己的一生。
命运多舛，千锤百炼，书中风景惊心动魄
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
书中有一幅幅壮丽辉煌的冒险，打开画卷，风景令人赞叹
鲁滨逊热爱冒险，热爱生活，广阔的大海，是他梦寐以求的航向，然而天公不作美，但矢志不渝的梦想是他前进的方向；格列佛游历四国，认识到神奇的世界，人兽颠倒的怪诞……彰显作者斯威夫特对英国黑暗社会进行无情的鞭挞和讽刺。
脚踏实地，追寻梦想，理性思考，书中风景使人赞叹。
“一花一世界，一叶一菩提”，每一本书都是一个风光旖旎的世外桃源，每一本书都是一个恬静适宜的精神家园！打开书籍，请你去领略其中多姿多彩的风景，领悟人生的真善美、假恶丑。
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写二
我们往往在行色匆匆中错过许多动人的风景，只要我们用一颗热爱生活的心去观察，用一颗细腻敏感的心去感悟，用一颗充满诗意的心去欣赏，就会发现最美的风景在我们身边。
题记
我一直向往着陶渊明所描述的世外桃源，虽然是虚幻的，但我曾固执地认为它一定存在。
所以，我很向往远方，总觉得远方的风景事物胜于这里的一切，于是对于远方便寄予无限美好想象。我想象着：远方的天空一望无垠，湛蓝的颜色中透着一抹神秘，那里的花儿竞相开放，草儿的嫩芽是笋一般的尖，就连空气中弥漫着的也是一缕缕沁人心脾的芳香，那是多美好又遥远的远方。
正因为这个美好的憧憬，忘了抬头看一看屋顶的天空，忘了嗅一嗅脚下的小草的清香，忘了捧一g旁边的泥土来细细观赏。
炎热的夏天是一个多雨的季节，而天气本来就变化无常。
刚刚还是晴空万里，可不一会儿，马上就阴云密布，大雨哗哗地下起来了。因为出门没带伞，就只能找个可以挡雨的地方，等待雨停，因此内心很是焦急。
好不容易等到雨停了，我的心情也随着天气而变化：乌云消散。便继续往前走，却看到了一幅这样的景象：
在一棵高大挺拔的大树旁边，毅然屹立着一颗脆弱的小草，我不禁感慨万分。
是啊。一场大雨，对于一棵参天大树而言，算不了什么;但对于这颗脆弱的小草来说，却是一场殊死搏斗!
小草是多么地顽强啊!它们生生不息，克服各种困难与挫折。由此，我陷入了沉思。
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写三
清风徐来，赤壁之下，苏子与客，泛舟悠游。客知孟德旧事，如泣如诉；轼念无尽之藏，喜也笑也。吾意风景不在山水，在乎心田也。
并非只有宁静悠远的小乡村教人“抛却心头烦恼事”，也绝不仅有奇山异水的风光诉说着“飞湍瀑流争喧豗”，一切视乎需要。独属于你的风景，自在你的心田。
一杯春醪寄余心。唐有奇人，姓刘名白堕，善酿酒，隐于市。常有深巷传酒香，似醇似清似甜似烈，总是馥郁芬芳。游侠语云：“不惧张弓拔刀，但惧白堕春醪。”他隐于闹市，心田却自在闲适。一杯春醪，是他心中独一无二的风景，亦是他人生志趣。他将人生的全部热忱都奉献给一杯春醪，任你车马如何喧闹，我自有醉翁栖春醪，何时清风徐徐来，志趣当景慰心田。
拣尽寒枝不肯栖。民国泰斗，美术大师，谁人不知林风眠？一人，一陋室，一筒笔，满满馨德！醉心于水墨的交合与新生，伴着几笔鲜艳欲滴的油彩，他便是如此隽逸地走进了民国璀璨的画卷。不向时局低头，不对乱世屈膝，时而抛出一纸犀利的檄文，在陋室里安静描绘属于他的风景。像是苏东坡笔下的那只飘渺孤鸿，他的节操、他的心境，无一不是他心间最美的风景。清风自来，我亦盛开；风景归乎，来我心田。
残生一线对惊涛。戏曲凋零，虎落平阳；余青峰，向阳勃发，余威震震。是个逆流而上的勇士吧，为了最初的梦想，为了浪漫的深情的对戏曲业的爱意，他尚在坚守。疲倦之时倾听冬皇放歌，轻嗅梅兰幽香，思忆砚秋风尚，便再振作——为了梦想为了未来为了熹微的曙光！这大抵就是“回首繁华如梦渺，残生一线对惊涛。”凭借着对梦想的奉献对未来的希冀，愿他顺清风之流唱出风景最美的心迹吧。
蝶恋香瓣去追遍。携素蝶的追求在悲欢升沉中争起乍归，刘孝绰期盼着“芳华幸勿谢，嘉树欲相依”；携春蝶的悠然在落落绮皓中豁然开朗，李太白轻叹那“春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草”；携俏蝶的谐趣在现实虚幻中追寻美好，李商隐沉浸于“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。清风缀着昂扬带着香瓣迤逦而来，请肆意享受着这春暖花开的风景，感受来自蝴蝶轻闪薄翼下对美好的流连吧。
何谓风景？是一分志趣、一分节操、一分憧憬、一分追梦的勇气、一分直挂云帆的信念，是独一无二的独家定制的独属于你的独特内涵！愿你的心田有清风拂过，有美景长留！
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写四
初到九寨沟，我被大自然的鬼斧神工深深震撼，那水，完完全全是梦中那澄澈的蓝。
九寨沟这朦朦胧胧的蓝，即使是一个虚浮的人来九寨沟君临天下般看山水，也会顿生肃穆之情。在她面前，一丝小小的涟漪，就会使其碎得无影无踪。
拂去了上天赋予的神秘面纱，九寨沟的圣水仍是很平易近人的。最好只是作为一个远方的客人来鉴赏这山水，倘若你用刺眼的闪光灯、高声疾呼惊扰了这沉寂千年的绝美宁静，你心中便会萌生一种愧疚歉意之感。
一树干碧，千树不同，很难想象这些树凝滞成的山会是什么样子的。在人的想象力尚未达到这种程度之前，镜海却更进了一步。不缺一片树叶的光泽，不少一镊泥土的湿度，不漏一丝云朵的舒展，不落下一点鸟儿羽毛上的鳞屑，整座碧山连同头项上的云烟全被完完整整地倒映在了镜海的怀抱之中。
在江南，我见到的水实在是太多了，但美得真诚圣洁的水却是我平生头一次逢上。她纯净得竟不含任何杂质，从水面往下望一眼就可以窥见那湖底。望着她，灵魂已被涤荡得干干净净;望着她，心灵已被净化得唯余感动，甚至在不知不觉中实现了儿时抓住天使羽翼飞向碧空如洗的天宇的梦想。起风了，我敞开双臂，恣情被拂过这仙水的风儿洗淘。
纯净的海子并不是单色调的纯蓝，也有五花海落英缤纷的色彩。像是在海子中开了大大小小的染坊一般，一块素布被同时染上了多种绚烂的颜色鹅黄、桃绿、孔雀兰、柳绿、银灰……当如数家珍般把它们一一道出时，心中就早已是喜不自胜了。
九寨沟之所以有血有肉，是因为海子是她那澄澈透明的灵魂，原始森林是她细腻的皮肤，浮云是她手心的气息……这样的一种生命，也给了别的生命一种延续的方式。原始森林倒下的枯木，经过海子上千年的无微不至地滋润，在腐朽的躯体上长出了新的植株，又有了新的枝桠。枯木逢春，海子中横躺的树木更可贵的是遇上了九寨沟春天一样的。她的纯美，只能让人深深的陶醉了。
在九寨沟，我做了美好的蓝色的梦，是九寨沟——梦之蓝!
九寨沟风景作文600字2
九寨沟，因有九个寨子、众多海子得名。此次一游，亲眼看见它的奇观异景。
远远望去，湖面呈一片蓝绿色，泛着一排排银白色的涟漪，在阳光的照耀下，如同一块碧玉有一排排精致的细银，随光的变化而或明或暗。走近了瞧，蓝绿色的湖水无比清澈，可以览尽湖底的一切。倒着的枯枝，交错重叠在一起，小小的鱼儿从空隙中游过。细细的沙石在靠岸的地方是白色的，就像是海水没在沙滩上。靠岸处还生活着许多树，它的枝上，往往有着厚厚的青苔，这大概是它在水中多年形成的。
镜湖
岸上郁郁葱葱青翠的树林，重重叠叠的山峦，还有一碧如洗的晴空，都惟妙惟肖地倒映在湖面上。林中一只鸟儿飞动，空中一朵云儿移动，都如同照镜子一般，呈现在湖面，所以称之为镜湖。
五彩池
阳光从天空倾泻下来，投射到湖面，于是就产生湛青、湛蓝、碧蓝、深绿、深蓝五种颜色。远看时，五种颜色好像没什么分别;仔细看时，每种颜色之间又好像有着一定的界限。五种颜色相互辉映，就成了景色绝佳的五彩池。
诺日朗瀑布
它高约五十米，长约七十八米。它虽然小，但壮观。本是蓝绿色的湖水，碰到岩石就溅起雪白的水花。许许多多的白色水花就形成了这瀑布，垂直而下，“哗——哗——”，若狮子咆哮，又如暴风雨来临一般，震撼激射，气势非凡。离瀑布几米远，有木板小路。驻足在上面观瀑布，就是玉城雪岭。打在峦石上的小水珠，溅到脸上，有丝丝凉意，整个人神清气爽。蹲下触碰清澈的泉水，有些冻人，九寨沟的水大概都是这样吧。
走着走着，雨淅淅沥沥下起来，落在湖面上，漾起一圈圈纹澜，由小而大，到一定程度就消失不见。半山腰上，云雾缭绕，镜湖开始摇晃，五彩池中微波澜澜，诺日朗瀑布风雨共着。鸟儿栖树而飞，叶儿随风摇曳，游人撑起的五颜六色的伞，形成彩流……一切都动起来了，为这人间仙境增添了一份不一样的景色。
此次一游，目睹到不一样的人间仙境。若是冬季，又是怎样一番景象呢?
九寨沟风景作文600字3
常言道：“黄山归来不看山，九寨归来不看水。”位于四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟就是这样一个神奇美丽的童话世界。今年暑假，我和妈妈踏入了这人间天堂。
刚登上景区内的电瓶车，就传来导游姐姐柔美的声音：“树在水中生，水在林中游，此处胜仙境，人在画中游。”听了这番话，我迫不及待地想欣赏那美丽的景色。
九寨沟的确美不胜收，我无法一一道来。就说说我印象最深的两处景点吧。
我们来到日则沟的五花海，这里被誉为“九寨一绝”，妈妈说，她以水底钙化沉积物所形成的瑰丽景观所著称，被称为九寨沟的灵魂。我站在湖边，倚着木制的栏杆，看着湖中斑斓的色块儿，色彩纷呈，分外惹眼。有橙黄、宝蓝、翠绿、浅红，水中果然有许多钙化的树木。树木平静的湖面犹如一面镜子，倒映在湖中的青山、白云清晰可见，我简直陶醉了!
离开了安静的五花海，我们来到气势磅礴的珍珠滩瀑布。大家知道为什么叫珍珠滩吗?因为横跨珍珠滩有一道栈桥，栈桥的南侧水滩布满了灌木丛，激流从桥下流过，在北侧的浅滩上激起一串串，一片片滚动跳跃的珍珠!顺着小道向下走，我们终于看到了瀑布的全景!瀑布从天而降，落差有40多米，溅起的水花很清凉。习习的凉风扑面而来，细细的雨点不断地敲打着我的手臂、面庞，所以我就把她叫做“免费空调”!哈!据说，这儿就是电视连续剧《西游记》主题曲中唐僧师徒私人走过的瀑布滩。要不是妈妈催我，我真不想离开这里。
我无法用语言来形容这不见纤尘，自然纯净的“童话世界”。大自然以无比的耐心，经过上万年，几十万年，甚至数百万年的精雕细凿，创造出这神奇的一切，给我们留下这世所罕见的人间仙境，勤劳善良的藏族人民又用他们对大自然的敬畏与热爱保护着这片净土。写到这儿，我的耳边又回响起我们在藏家家访时藏族阿哥唱的那首《神奇的九寨》：“……那童话的世界，铺满高原，你看那天下的人儿，深情向往……”
九寨沟风景作文600字4
九寨沟，因为有了森林而四季景色迥然不同。春的清丽，夏的庄重，秋的华美，冬的高洁，无不让人激情涌动。
珍珠滩的美，是动与静的结合而产生的美。一湖丽水，经过丛林的精湛修饰，便在这宽大的钙化滩上舒展靓丽的胴体，忽聚忽散，忽疾忽缓，激荡成朵朵水花，滚动成颗颗珍珠，簇拥着，飘然而来，拂袖而去，把九寨沟的美幻化成另一种表达，倾诉给人们。
如果说，珍珠滩瀑布聚结了树正瀑布的灵秀之美、诺日朗瀑布的粗犷之美，那么，被称为镜海的湖泊，就汇集了九寨沟自然之美、宁静之美的全部，它将雪山、绿树、碧空、白云、飞鸟、游鱼尽纳于海子之中，勾画出一幅梦幻天堂的绝妙意境。平如明镜，月落湖面，冷艳凄美，空灵寂静。而站在长海边那苍凉的古柏下，远眺烟波四起的长海，苍山巍巍，雪峰皑皑，以其宏大的气势在山谷中铺展，尽显出宁静沉稳、博大飘逸的王者风范。
阳光下的九寨沟，自然流畅，浑然天成。
如果说九寨沟把一盘自然之美的丰盛大餐呈现给人们，那么，在九寨沟县的嫩恩桑措风景区，则是将一块迷人的微缩景观奉献给你。穿过长长的竹林，一眼望见壮阔的金银滩，依山而上，畸形怪状的溶岩为人们雕塑出许多造型，层层叠叠的钙化莲台彩池斟满圣水。迷人的景致，神奇的传说，才让人们真实地理解什么是流连忘返，什么是人间天堂。
九寨沟的美，是一种天然的美;九寨沟的美，是一种精巧的美;九寨沟的美，是一种灵动的美;九寨沟的美，握笔难吟，秉烛难书。
对于九寨沟，人们不会失去记忆。因为，这里唤醒了人们对大自然的珍爱，唤醒了人们对大自然的亲昵、敬重与怀想。
让我们飞翔蓝天，依循古道，重返九寨沟，重温童话，回到这个让人们魂牵梦绕的家园，回到这个美丽的童话世界。
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写五
风中，枯黄的叶子悄然地逝去;
景中，舞动的落叶逃离了视线;
风景中，那醉人的画面已定格我的心中。
——题记秋日，夹杂着些许的寒风，我漫步于大街小巷间。已是晚秋，整个城市被寒冷笼罩。忽然，感觉一只蝴蝶在我眼前翩然飞过，定睛一看，呵!不过是一片被风卷起的落叶罢了，我沿着它飞去的方向望去……
一棵饱经沧桑的梧桐树，已然没有了夏日的生机。枝头稀疏点缀着几片枯黄的树叶，有点摇摇欲坠的感觉。心中油然而生出凄凉之感。树下的几只麻雀倒还挺快活的，啄食着树下的果实。
一阵风吹来，那些叶子似乎有些眷恋，不忍离去，但还是无法摆脱风的力量。轻点脚尖，落下，告别曲是这呜咽的寒风。诀别，便在此时此刻!
我不禁为它们惋惜，叶装点了大树的一生，最后却无奈褪去一身的绿衣，伴随风儿远逝。我想它们一定有些不甘。
在空中纷飞的树叶，正演绎着生命最后的舞蹈。它们或旋转，或飘扬，或摇摆，或徘徊，它们跳得那么优美，那么自然，丝毫没有忧伤之感。我彻底错了。那微风过处，无数精灵翩翩起舞的景色，使我的伤感不合时宜。这时，一片落叶飘到我的掌心，我似乎听到了它心灵深处的诉说。
它说：其实自己是很快乐的。春天聆听燕子的呢喃细语，夏天欣赏百花的争奇斗艳，即便到了秋天，在逝去时为树献上一支舞蹈，将美好的回忆珍藏在心中，化为树下的落红，滋养来年新的生命，不也是很幸福的吗?它轻轻在我耳边说：生活无悔、无私奉献。
又是一阵寒风，卷起地上成堆的落叶。刚才的一切恍如梦境一般，但是我却读懂了它们，不，是他们的心。
在各行各业默默工作的人们，享受生活的同时也在用无私奉献社会，用辛勤播撒希望，他们，为了国家的发展，兢兢业业，鞠躬尽瘁，却不求一点回报，对于他们来说，奉献一生，最后落叶归根，在祖国的土地上长眠，这已足够。
那些和麻雀一样自私自利，安于享乐的人们，又怎么体会到这份无言的壮美呢?
他们便是我心中最美的风景!
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写六
舞阳河风景名胜区位于凯里市附近的镇远、施秉、黄平三县境内，包括舞阳河三峡、云台山、铁溪、历史文化名城镇远等景点，融自然山水，名胜古迹，民族风情为一体，面积四百平方千米，是国家级风景名胜区。、
舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻;铁溪为舞阳河支流，两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。
镇远位下舞阳河
舞阳河下游是镇远古镇，是一座具有20xx年历史的国家重点历史文化名城。城内聚集有青龙洞、中元洞、和平村、吴王洞、四宫殿、天后宫、古城垣等人文景观。其中以青龙洞为代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化为一体，依山傍水，布局和设计别具特色，是贵州保存完好、规模较大的古建筑群。
黄平舞阳河
黄平舞阳湖，从旧州古镇顺舞阳河上行五公里，是总蓄水6300万立方，水域面积4余平方公里的舞阳湖(两岔河水库)，舞阳湖是集防洪、发电、养殖、灌溉、旅游于一体的水利设施，是古镇的“银碗”。
湖内岛屿16个，半岛10余个，岛上草木苍翠，湖的源头有景色壮观的舞阳湖峡谷(亦称情人谷)，峡谷长约五公里，谷内悬壁高100米，如刀壁斧凿，鬼斧神工，仰视苍天只见一线，幽深静寂，悬壁上有怪状石头，似外界飞来，直嵌山腰，欲落不堕，谷水清彻见底，谷中一潭俗称“仙女浴池”，池壁钟乳垂掉，瀑水直泻，山水倒影，扑溯迷离。
峡谷内有第一石象，活灵活现，栩栩如生，象鼻、象头、象身、象足样样俱全，形如从天而降，生于谷中。深谷幽溪，婉转延绵数公里，鸟语花香，令人留念忘返。
舞阳湖是贵州高原上休闲游览、观光的好去处，湖水源头是原始森林朱家山保护区，这里林木茂盛，植被涵养很好，是黔中地区亚热带森林生态系统保护较为完整，面积较大的唯一常阔叶林区。有木本植物达417种，有国家二、三类保护对象的三类杉、红豆杉、香果树、甜茶树等。保护区内有弥猴、穿山甲、大鲵、森麓、野猪、山羊、獐、刺猬、白鹭、蛇类等一百多种野生动物，是舞阳河源头森林旅游开发的宝地。
施秉上舞阳河
施秉上舞阳河景区，位于贵州省黔东南自治州施秉县西北部，距县城8公里，规划面积81平方公里，游览景点27处。景区自然生态称绝于世，原始植被郁郁葱葱，两岸奇峰怪状万千;“姜太公钓鱼”老态龙钟;“仙人晒鞋”、“一足撑天”，个性特别;“宫门双厥”龙王神针天下一绝;“人面狮身”、“八仙过海”、“金猴望月”游人目不暇接……
27个景点像27颗翡翠明珠，镶嵌于上舞阳河两岸，青翠欲滴倒影涟涟，如天然盆景、如瑶池再现。整个景区层次分明、对比强烈、浓淡相间、疏密有序，构成一副天然绿色艺术长廊。
景区上段以雄奇见长;中段舒缓平展;下段清幽神往、形成天构地设山情水韵为特色的水上极乐公园。游览上舞阳景区，犹如来到梦幻般的童话世界，令人如醉如仙。
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写七
夜空中最亮的星，你是我回家路上最美的风景。
——题记
“寂寞星球的玫瑰，它最珍贵……”我斜倚阳台，陶醉在音乐与都市少有的清冷中。窗外，夜空中只零零碎碎地挂着几粒星辰，却有一颗极大极亮，直直地晃入双眼，也映亮了那盆躲在黑暗墙角的植株。
真美啊，我喃喃道。忽然，一阵急促的脚步声扰乱了我的闲情，我慌乱摘下耳机，连同mp5一股脑地塞进了抽屉。好险，再晚一步就要被爸爸发现我又在偷听音乐了。可他似乎早有准备，抢先一步拉开抽屉，不由分说地抓起mp5，一把扔向了窗外。
我愣住了，mp5碎裂的声音，也一点一点碎裂了我的心……
“你凭什么？”就在那一刹那，我被点燃了。爸爸惊愕了，他想不到一向乖巧的我，竟会对他大吼大叫，就像我想不到一向温和的他，竟会对我大动肝火。
“我凭什么？难道要我一再纵容你不务正业，将错就错？”
“不务正业，荒唐！”我在心里恶狠狠地顶了一句，鼻子里阴阳怪气地冷哼一声。
爸爸显然被我激怒了，指着门口大喊：“好啊，你要是不服我，走啊！走！”我从未想过他竟能如此决绝，倔强地摔门而去，留下一个孤傲的背影。
路边，蔷薇花开得正茂，草丛间似乎有东西忽闪忽闪的，啊，是我的mp5碎片！我再也忍不住了，蹲在路边像个无助的孩子，放声大哭。
他凭什么管我那么多；他凭什么扔碎我的mp5；他凭什么说我不务正业……就算是路边的杂草，也比他种的植株好看一万倍！愤然地站起身，一路走，一路踢踏着路上的小石子……
夜路长长，心路漫漫。坐在公园长椅上，抬头仰望苍穹，极少的星星泛着微弱的光，有一颗却极大极亮，绚丽地点亮了整个星空。在闪烁的星光中，我慢慢地静下心来，回想起刚才的所作所为。
心灵的世界里，似乎也像这星空般暗淡，却总有那么些真情闪闪烁烁。在我心里，有一颗叫“爱”的寂寞星球，沉寂已久。我开始反思，开始悔恨，开始怀念，怀念他对我的爱，怀念他手把手地教我读书识字；怀念他早起为我做的早餐；甚至开始怀念他亲手为我种的植株……
“每当我找不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里，夜空中最亮的星，请指引我前行……”收拾好心情，望了眼躲在草丛里的爸爸，起身追逐那抹耀眼的星光；追逐那渐行渐远的亲情，追逐那颗叫“爱”的寂寞星球。
夜空中最亮的星，谢谢你照亮我前行。
夜空中最亮的星，谢谢你指引我迷途返航。
夜空中最亮的星，你是我回家路上最美的风景！
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写八
我的风景
看水不是水;第三境乃看山还是山，看水还是水。我眼中的“风景”何尝不是如此呢?
第一境 风景是风景
记得小时候，我最爱干的事就是看蚂蚁。
我时常趴在大树旁，看着小蚂蚁们一个个回到蚁穴。它们用身体驮着食物，纤细的触角不断地抖动着，似乎快要不行了。真贪心!我看着小蚂蚁们背着比身体大许多倍的东西，感叹道。于是我便像消防官兵一样，在它们的周围铺上厚厚的一层落叶，防止它们“摔伤”。
于是，一上午的时光便在不经意间悄然而逝。“看蚂蚁”不知不觉中成了我的最爱，成为了我眼中最美的风景。
第二境 风景非风景
不知什么时候，妈妈为我买来了书包，我进了学校。
课堂上，老师让我们写一篇题目为“最难忘的一件事”的作文。我是多么想写“看蚂蚁”这件事啊!但我知道，对于其他人来说，这并不“难忘”。于是我写了在马路上拣到一个钱包，在激烈的思想斗争下，我又把它归还失主这样一件事。虽然我从未真正拣到过钱包。
于是我成为了老师眼中的好学生。但是，我的风景——我童年的快乐去了哪里?
第三境 风景还是风景
厚厚的参考资料整齐地摆放在书桌上。书桌前，是我埋头做作业的身影。我升初中了。但我还是想写一篇“看蚂蚁”的作文，让昔日的温馨爬满稿纸。
夜深了，睡梦中的我露出了微笑，在我的梦里，有一群驮着食物的蚂蚁……
原来，我的风景从未改变过，我童年的快乐也从未失去过，我感到前所未有的快乐。
后记
总有那么一处的风景令你流连忘返，无法自拔，就像我记忆中那棵爬着蚂蚁的树……
关于风景在路上路在脚下网络散文怎么写九
枫泾镇成市于宋，建镇于元，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区 多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”。以下是关于上海枫泾古镇的导游词范文，欢迎阅读!
历史上，枫泾古镇一半属江苏，一半属浙江。原先有两个明显的分界标志，一个是西边的界河，另一个就是这东边的牌坊了，这座牌坊就是在原来分界牌坊的旧址上建立起来的，再现枫泾古镇独特的地理区域。
这座高大的仿古牌坊，上方醒目的“枫泾”二字，是国画大师程十发所题。整座牌坊高12米，宽14米，三间四柱，十分挺拔优美。
牌坊梁坊柱基上雕刻着精致的传统花纹，四根冲天立柱上前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、土风民俗，让游客一进门就对枫泾丰富的历史文化内涵能有个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。
正面第一副对联的全文是：
发祥晚唐扬名元明毓秀钟灵沧桑久历 ;
食货四方衣被天下商旅云集佳境重来 。
此联集中反映了枫泾历史上既是文化名镇又是商贸重镇的双重地位。她最早兴起于唐朝晚期，到元、明时，枫泾已是江南有名的古镇。由于棉纺织业的兴起，枫泾在明清时期已是与松江、魏塘、盛泽等齐名的棉纺织业重镇，共享“衣被天下”的荣誉。当时盛产的枫泾土布，远销全国各地，商贩纷纷来枫泾采购，一派繁荣景象。
正面第二副对联则集中描写了枫泾江南水乡的秀丽景色：
清泾似练满城瑞气出芙蓉;
万枫如丹一天秀色连吴越。
联内嵌入“枫泾”二字，并点出了古代枫泾一镇跨吴越两地，因以前河道遍植荷花而雅称“芙蓉”。
牌坊背面相应的也有两副对联，中间一副是：
白牛清风枫溪芙蓉状荷叶依连五邑;
宣公贤良学士天官蔼声名播扬四方。
上联一口气道出四个枫泾镇别名：白牛、清风、枫溪、芙蓉。白牛是枫泾最早的名字，因地处白牛荡得名。相传一位船夫在荡中撒网捕鱼，曾见荡中有一头金链锁鼻的白牛浮出水面，因此得名。对联上方的白牛头也反映了这个传说。到了宋代，屯田员外郎陈舜俞隐居于此，后人慕其高风亮节，又称此地为清风泾，后简称风泾，之后又演变为枫泾。后半联说的是枫泾镇形似荷叶，周边与上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地处金山，故称“连五邑”。
下联主要写古镇枫泾地灵人杰，人才辈出。唐代有宰相陆贽(宣公)，宋代有屯田员外郎陈舜俞(贤良)，明代有御医陈以诚，清代有状元蔡以台，曾做到学士、天官职的谢墉及近现代陶芑生、顾水如、朱学范、丁悚、丁聪、程十发等名人，他们的美好名声远扬四方。
背面两侧边柱上的对联全文是：
南北峙分历经五朝终归一镇;
古今融汇垂信八极长治万年。
说的是古镇枫泾历来南北分治，南镇属浙江嘉善，北镇属江苏松江，一镇南北分治，这种奇特现象历经了唐、宋、元、明、清五个朝代，一直到了1951年3月南镇并入北镇，才统归一镇。尽管南北分治，但枫泾繁荣的商业经济，丰厚的历史文化，始终融汇一体，流传光大。
即将步入我们古色古香的老镇区，大家看这座精巧雅致的门头，是典型的江南水乡建筑风格，门头正中刻着“唔呶喔哩”四个字，唔呶喔哩是地地道道的枫泾话，用普通话解释就是我的家里的意思。这个门头是我们镇上的迎客门，走过它就正式进入了我们的古镇区。大家再看一下这两边墙上刻的两幅顺口溜，它表达了枫泾的饮食文化。因为枫泾水网遍布，河道纵横，是鱼米之乡，所以水产特别丰富，每个月都可吃到新鲜的水产，这其中“五月拉司吃不厌，暴子弯转六月红”的拉司和弯转，请大家猜猜看是什么?拉司学名叫蟾蜍，别名叫望天鱼，俗称为癞蛤蟆，具有清热解毒的作用，据说初夏吃拉司，不会生痱子，拉司肉质细嫩，可红烧、可清炒、可椒盐、可熏烤，特别是熏拉司，色泽金黄、香气扑鼻、味道鲜美，是枫泾的一道名菜。弯转其实就是河虾，那弯转是我们枫泾人对河虾的一种形象的称谓，大家知道新鲜的河虾烧熟后就会自然的弯曲，因此得名。长廊景观
现在我们来到的就是当地最具人情味的江南水乡的典型建筑——长廊。这条长廊全长268米，是江南水乡现存的长廊中数一数二的。在长廊里侧是商店和民房，外沿是与上海、浙江、江苏等地相通的市河，它在古镇区全长1200米左右，是一条区级河道，水系主要来自浙江的天目山，河水流向黄浦江。长廊不仅美观而且实用，我们可以用两句话高度概括长廊的功效，那就是下雨不湿鞋，盛夏不撑伞，这给当地的居民和游客带来了很多的方便。以前这里曾是繁荣的商业街，沿河店面林立，特别是米粮行和麸皮店多达30余家，这是因为这条市河河道宽阔，吨位大些的船只可以直接开进来装卸货物，所以许多老板都选择这里开店设行，这些老板为了方便自家的贸易不受天气的影响，刮风下雨照常可以做生意，于是在造店面的时候，特意造出延伸到河边的长廊，其他居民也觉得这样做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的门前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有宽有窄，大小不一，经过300多年的风风雨雨，不断修建才逐渐形成今天这样整齐宽畅富有特色的长廊。
我们知道江南水乡是河多、桥多、弄堂多。现在我们看到的是一条最有传奇色彩的弄，叫莫乃弄，这条弄原名金家弄，全长50多米，据说是古代姓金的两兄弟分家产时开的一条分界弄，所以特别狭窄，最窄的地方只有60公分，两人对面行走要相互侧身才能过去。在旧社会，有一些浪荡子特意等在弄口，见有女人迎面走来，就走进弄堂，乘机耍流氓，去摸女人的胸脯，吓得女人不敢走这条弄，摸奶弄的别名从此叫开，时间一长，人们只知摸奶弄，不知金家弄了，后来定弄堂名字时，考虑“摸奶”两字实在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄还有个故事，相传有个地痞流氓，叫癞头阿三，最喜欢在莫乃弄调戏妇女，有一天，阿三又看见一位身穿花布衫，头包花毛巾的姑娘走进莫乃弄，阿三迎上前去，手刚摸到这个人的胸脯，两只手突然被竹弓夹住，顿时鲜血直流，痛得阿三直喊“救命”。原来这个姑娘是一位爱打抱不平的名叫阿荣的年轻竹匠装扮的，特意做了一付竹夹子绑在胸前来惩罚阿三。此时，阿荣摘下头巾，脱下身上花衫，连同花衫里的两只竹夹，往癞头阿三头上一罩，然后将阿三拖出弄堂，就在这里(廊棚)当着众多的父老乡亲揭露阿三的劣迹，阿三在事实面前，想赖也赖不了，无可奈何只好低头认错，后来阿三被官府定了个“调戏妇女，扰乱治安”的罪名，受到了应有的惩罚，广大妇女对此拍手称快，并编出了“癞头阿三伸黑手，竹弓夹牢鲜血流，铁证如山赖不了，无可奈何低下头”的顺口溜。根据这件事，民间又称这条弄为莫奈弄，这个奈是无可奈何的奈字，这个弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非为了。
各位游客朋友，在不远处的这座桥是泰平桥，它是我们古镇中最高最宽的单孔拱桥，该桥最早建于明代后期，因为北面是城隍庙，所以当地老百姓又称为城隍庙桥，站在桥上看长廊是最佳位置，一长排逶迤连绵的黑瓦长廊挂着一串串红灯笼，倒映在流动的河水中，非常漂亮，有兴趣的游客，还可以在桥上拍照留念。
在这边还有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戏台有演出，还可以隔河看戏，别有一番情趣。东区火政会
走出长廊，我们看到的就是今天的第一个景点——东区火政会。它是我们上海地区保存得较为完整的近代消防机构，在里面不仅可以看到当年镇上的消防历史，还可以看到当年所使用的一些消防器械，我们现在看到的这个门面是西洋式的，这是受到当时上海租界救火会建筑风格的影响，下面就请大家跟我到里面参观一下。
火政会在当时又称为龙王堂，也就是海龙王克火的意思。在1920xx年我们镇上共设有八处这样的火政会，共有义务消防人员200多人。那现在大家来到的东区火政会是目前唯一保存下来的一处。1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩 、斧头、火炬、铜盔、云梯等，而木揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”，直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”由公安部门管理，民间自办的火政会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。
以前在我们枫泾，每年农历五月二十日，为全镇的消防演习日。义务消防员当天穿着整齐的消防制服，列队携器，“号子”开道，前往大星桥堍或桃源漾、人民广场等处进行救火演习比赛，俗称：“演水龙”。镇上居民纷纷前往观看，人山人海，成为枫泾镇一年一度的盛事。
大家现在看到的这个模型是为了纪念历年来枫泾镇上为救火而牺牲的一些勇士而建造的。1920xx年，枫泾救火联合会在总会桃源漾清水桥西建造了一座高7米的消防纪念塔，全称“枫泾救火联合会亡故同志纪念塔”，下刻铭文表彰义务救火有功人员的事迹。这是上海郊区至今唯一保存完好的消防历史纪念塔，现列为上海市文物保护单位。
大家往这边看一下，这边陈列的就是当年镇上所使用的一些消防器械。墙上挂的就是上世纪20xx年代所使用的手压式洋龙，它是我们整个展馆中历史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道当时的消防器械是非常的简陋的。大家再来看一下，这边地上有一台手推式的消防车，它是我们镇上上世纪50年代所使用的。这火政会里最先进的消防器械就是天井里的这台大马力轮式消防车，是我们镇上上世纪70年代所使用的，所谓的大马力轮式消防车也就是相对于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，这样一来救火就更为有效了。大家请看在我们上方还有一口警钟，因为大家知道以前的通讯设备落后，一旦镇上发生火灾就由第一个发现火警的人摇响这口警钟，并在邻里间鸣锣报警，由消防人员到救火会带了器械前往抢救。
大家看完里面的展品就请随我到东区火政会门口看一下停在河面上的这艘消防船，因为以前枫泾水网遍布，河道四通八达，比公路更畅通，所以火政会根据需要，特意制造了消防船，船内安装了大功率的高压抽水机，一旦出现火警，立即开到了出事地点，启动机器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。这艘船使用长达41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地区仅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物馆所收藏。大家现在所看到的这艘船是根据原船进行仿制的。
好了，参观完了东区火政会，就请大家随我走一下我们古镇里最宽最高的一座石桥——泰平桥，我们镇上有一种说法，走过泰平桥就一生平安，所以来到我们枫泾一定要走一下这座桥。下桥后往右就是大家所要参观的下一个景点——著名的国画大师程十发的祖居。国画大师程十发祖居
我们大家都知道程十发是一代国画大师，从八十年代中期至今任上海中国画院的院长，他的祖籍在我们枫泾镇和平街51号，这里的祖居就是程十发先生祖上三代以及他本人一到九岁时的住所。它是一座富有江南风貌的明清式的三埭两天井的宅院，现在已被上海市列为市级第一批不可移动文物加以保护起来，下面就请大家到里面看一下。
大家都知道程十发是国画大师，而他的祖上三代则是我们枫泾当地的医生，所以我们现在来到的第一间就是程十发先生祖上三代行医的一个诊所。大家请看墙上所挂的这块行医牌，它是程十发先生祖上三代传下来的，距今已有120多年的历史了。上面所写的就是“枫泾世医程思斋子子美儒理男妇大方脉”，按现在医院里分类就是中医内科，早在清同治年间，程十发的曾祖父程思斋为避战乱举家来到枫泾，开了这家诊所，他悬壶济事，行医尽善，因此人们把这小小的诊所称颂为“壹室带来太平之坊”。后来百姓顺理成章地 把程家所在的这条街称为“太平坊”，现在被更名为“和平街”。
大家请看这边的天井里有一个月亮形的石雕，其实它就是母亲怀抱孩子的造型，因为在程十发的《丹青蕴情》一书中写到了这么一句话：“枫泾是江苏省和浙江省连系的一个小镇，可以证明两个‘母亲’共同喜欢这个孩子。”这个石像正体现了程十发的这句话，也充满了大师对故乡枫泾的一片深情。我们枫泾地越江苏和浙江，积淀了深厚的吴越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在这边的祖居不仅保留有当年的正厅，还有在二楼的当年主人的卧室，但因为考虑到整个房子是木结构的，为了安全，二楼暂时还没有开放。现在我们大家可以先到后院的三釜书屋看一下，在书屋里不仅有当年主人的画室，还有程十发较为详细的一些介绍。
大家请看，在这边的门楣上刻有“三釜书屋”四个轻灵飘逸的大字，这是程十发的手迹，“三釜”的立意有两层，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫过于程咬金了，而“三斧头”乃是程咬金的绝技，将自己书房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧头的本领，显示了程老虚怀若谷的胸襟。第二，“釜”乃锅之意，三釜意为大、中、小三锅，这三只锅子好比国家、集体、个人，只有大锅满了，小锅才有份。程十发先生用“三釜”喻国家、集体和个人三者关系，立意高深，内涵丰富，意味隽永，可谓独具匠心。“三釜”乃正是程十发先生爱国爱民崇高思想境界的生动写照。
在中央的这张书桌就是少年时程十发用过的实物，在这张书桌上，少年时的程十发曾洒下不知多少的汗水，最终成为了一代国画大师。
大家再往这边看，在墙上挂着的是“三釜系万钧”五个大字，此句意义深远，“三釜”乃“三釜书屋”，“钧”乃是一个重量单位，意思就是三釜书屋包容万物。
大家如果想深入了解程十发这位国画大师成长、成名的过程，就请随我到“三釜书屋”的二楼看一下。
在这边的二楼，大家可以看到是由9个版块详细介绍了程十发成长、成名的全过程。大家请看，这张大幅照片是20xx年9月程老在古镇牌坊的留影。程十发父亲程欣木早年在嘉善西塘行医，与西塘姑娘丁织勤结为夫妇，婚后不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十发)，取名程潼，小名美孙，既程子美孙子之意。后由师长改为程十发。1939年杭州西泠印社名家张子固的侄女张金琦考入上海美专专科学校，成为程十发同窗好友，后与程十发结为连理生下长女，取名程欣孙。
程十发曾多次回枫泾。1977年9月12日，受当时左的思想的干扰，他被下放到枫泾农村接受贫下中农再教育，正是金秋时节，程十发不仅在枫泾镇文化站创作了连环画《马头琴的传说》，还与家乡的百姓特别是一批青年结下了深厚的友谊，鼓励当地的美术爱好者，使他们日后都在美术的道路上坚持走下去。
20xx年3月，八十多岁高龄的程十发携家人又一次回家乡。时隔两个月，一本集中收集上世纪70年代程十发、刘旦宅、汪观清、韩和平、郑家生等一批享有盛名的画家到枫泾体验生活期间留下的100幅精美画作的大型画集《丹青蕴情》出版了，程十发热情地为该书封面题写了书名。《丹青蕴情》画册的首发式上，程十发和其他画家不仅回顾了当时的经历，还与当时自己手把手教过的农民画家陈富林等一起作了画，为枫泾镇留下了珍贵的墨宝。古 戏 台
以前枫泾因为南、北镇分治，从明代开始，镇上就建有两座城隍庙，一座位于南镇，叫南城;一座位于北镇，叫东城隍庙，像这样一镇有两座城隍庙的现象还是比较少见的，堪称江南一绝。
我们的古戏台一面贴街，一面临河，不仅视面开阔，而且景色优美。古时候，每年的清明节和农历八月初二，这边的东城隍庙就会举行庙会，古戏台上开锣演戏，收成好的年份，庙会戏要延续七天之久，那时，商贩、戏班、杂技团等云集枫泾，古戏台台上台下显得十分热闹。
在枫泾旧志中还有一出看戏民众行刺“秦桧”演员的故事记载，说来有趣：事情发生于康熙癸丑(1673年)三月，当时戏台上正演出秦桧害岳飞的戏，戏演到尾声，忽然从观看人群中跃出一人，用皮工所用的割皮刀一下将演秦桧的演员刺死。事故发生后，这位行刺者被送进官府审讯，他傲首作答：“民与梨园从无半面，实恨秦桧耳。礼不计真假也!”判官怜其义愤，竟对他以误杀罪从轻发落。
自从我们枫泾的旅游正式开放后，古戏台又恢复了往日的热闹，每天上、下午都会有传统的戏曲节目在此演出，游客如果有兴趣的便可以在这边驻足观看。人民公社旧址
人民公社旧址，它是我们上海近郊保存得较为完整的人民公社旧址，里面不仅有当年所使用的办公室，在后院还有毛泽东像章纪念馆、挖建于1971年的防空洞以及米格15飞机和57高射炮，展品非常丰富，请大家随我到里面看一下。
人民公社是中国现代一段特殊历史时期的特殊产物。1958年，全国上下掀起了轰轰烈烈的人民公社化运动。在此形势下，当时枫围乡(今枫泾镇外围农村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍旧改名为枫围人民公社。文化大革命期间改为革命委员会。一直到1984年，根据上级精神，枫围人民公社才恢复为枫围乡人民政府。前后20xx年时间，四分之一个世纪，这里一直是当时人民公社的办公地点。那红彤彤的宣传标语、极左的大批判专栏、让当时人崇拜的会议室、时髦的陈列品,……无不记载着那一段“轰轰烈烈”的辛酸历史。
民 间 剪 纸
这个展馆里的展品全是由姚剑明先生个人所创作的，他1947年出生于枫泾镇，1963年在建枫中学毕业后到新疆阿克苏建设兵团，在那长期从事宣传工作，由于工作需要开始尝试剪纸艺术，那里的条件非常艰苦，平时没有什么娱乐活动，无事时，他就一心扑在剪纸研究上，在那里工作了整整三十年，剪纸艺术也在逐步提高，他的剪刻领袖像通过粗细线条，体现形象，独具一格，深受领导和群众的好评，之后他便喜爱上了剪纸艺术，并先后创作100多幅剪纸作品，如《十美国》、《钟魁》、《十二金钗》等一系列精品，功夫非常深，构思很巧妙，图案很细腻，他的作品和事迹也先后被媒体报道。三 百 园
现在大家看到的就是三百园了，它是一座三进三落的大宅院，占地面积达5000多平方米。谢家是书香门第，四代为官，谢墉、谢恭铭父子俩在清乾隆年间都做过大官，谢墉在当年位列内阁中书、吏部左侍郎，相当于现在的国家组织部副部长，这房子就是谢家以前在我们枫泾的旧宅。有人要问：为什么叫三百园?这是谢家根据孔子所说的“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”而来的，这表明谢家要做知书达理之家，品行纯正之人。现在我们对三百园赋予了新的含义，在里面陈列了百灯、百篮、百行，通过这三百，向大家展示枫泾的风情和历史文化。
到三百园内，我们首先要参观的就是百灯馆。百灯馆的题字也是由漫画大师丁聪所题写的。在我们的馆内陈列了上百件的灯具，楼下展示的是有关灯的故事，楼上展示的则是灯的历史。像这只根据原样加工放大的煤油灯，在我国最早出现在上海，以后迅速在各个城镇和乡村得到普及，它代替了蜡烛和豆油灯。直到解放后，我国电力增强，这种灯才逐渐退出生活舞台而成为见证那一段历史的实物。大家请看这里，这是我们枫泾以前喜闹元宵的场景，元宵佳节是我国的传统节日，从汉朝开始一直沿袭到现在，距今已有二千多年的历史了，枫泾镇也不例外。据史书记载，元宵节这一天，镇上家家户户张灯结彩以表达“丰登好年”的喜庆祝愿;青年与小孩提着各式的灯笼走街串巷，城乡民间文艺团体纷纷上街表演舞龙灯、串马灯、打莲湘、荡湖船等节目，街上人群攒动，欢笑声和丝竹锣鼓声此起彼伏，热闹非凡。其实这个场景展示的就是我们刚才所走的和平街过去喜闹元宵的盛况。
三桥景观
这就是我们枫泾的另一道风景线——枫泾三桥。大家可能知道，周庄在八十年代初是以陈逸飞所画的《双桥》而出名的，我想我们的枫泾三桥也是别有风味的，它是枫泾古镇旅游区的标志性景观之一，大家不妨可以看一下。
枫泾三桥是枫泾南北、东西市河交叉口的一个景观，它由北丰桥、竹行桥、清风桥组成，这三桥的桥名是由著名的国画大师程十发和全国著名的书法家黄苗子所题写的。在三桥的旁边还有一座清风阁茶楼，这里的清风桥、清风阁名称的由来都是因为在宋代时有一位屯田员外郎叫陈舜俞，他不仅为人清廉，而且当他弃官隐居来到枫泾后，为百姓做了很多实事、好事，深受当地百姓的爱戴，仰其清风亮节还把当时的镇名改为了清风泾。我们看到的清风桥、清风阁也正是为了纪念这位员外郎。
桥湾里、施王桥、施王庙
走到这边的桥湾里，正好体现了我们江南水乡古镇的三大特色“小桥、流水、人家”，走在幽静的古镇，远离城市的喧嚣也是一种享受。
在我们前面的这座就是施王桥了。施王原名施全，是著名的抗金将领岳飞的部下，在岳飞遭秦桧迫害致死后，他就去行刺秦桧，想不到只砍到了秦桧所骑马的腿上，行刺没有成功，而他却被五马分尸。在民间关于施全还有另外一种说法，他在行刺秦桧未果后，就隐居来到我们金山一带，因为他是一个忠君爱国的人，在他死后当地的百姓就自发筹集银两为他建造了施王庙。大家请看，在我们前面的就是在原址上重新修建起来的施王庙了。
走在这座桥上，大家可以看一下，一边是我们的古镇，另一边则是我们正在建设的具有北美风格的新城，所以在我们当地有种说法：站在这座施王桥上就能看到枫泾的过去和未来。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我们枫泾还是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齐全的古镇，众多的祠堂庙宇构成了枫泾除伊斯兰教之外四教汇聚的独特的宗教文化。现在看到的就是施王庙，在我们当地又称为施王堂。它始建于明万历七年(1579年)，清光绪三十年(1920xx年)重修，并扩建为前、中、后三隶殿堂的建筑结构，占地面积3000多平方米，成为吴越近邻一带颇具规模且较有影响的一座庙宇。历史上施王庙是金山区道教的一个主要宗教活动场所，特别是主奉神灵施王的诞辰日，即农历每年的八月初二，以前每逢这个日子，施王庙都会举行施王爷出巡会，远近数十里的乡民，摇撸齐集，舟塞泾满，人娱神欢，热闹非凡，。
1966年，施王庙宗教活动停止，庙业渐废。随着上海城市建设步伐的不断加大，枫泾被列为上海重点城镇建设之一，区政府对枫泾镇作出了相应规划和调整，在政府的关心支持以及广大信众的强烈愿望下，20xx年7月，经上海民族、宗教事务委员会和金山区人民政府批准，在枫泾的北大街409号重建施王庙。重建的施王庙由偏殿和大殿组成，占地面积3000平方米。
丁聪漫画陈列馆
这边的第一间就是前言厅了，丁聪是我国现代最负盛名的漫画家之一，他出生于1920xx年，从上世纪三十年代开始他就已经在发表漫画作品了，他以“小丁”署名的讽刺漫画作品至今仍在报刊、杂志上不断发表。在墙上的左右两边就是丁聪在上世纪四十年代所画的两幅代表作，左边是丁聪在1944年画的《现象图》，形象勾画出了抗战后期政治的腐败以及当时社会的惨状。贪官、伤兵、淑女、官商、穷教授、沽名钓誉的画家……形形色色的人物，构成了当时现实生活中真实的画面。右边则是丁聪在三年后创作的另一长卷《现实图》，它描绘了在内战风云中大发战争财的中外商人、饥饿中的穷人、被迫上阵的“炮灰”……在丁聪的笔下不同性质的人物排列在一起，形成了那个时代的缩影。
1956年丁聪总算有了个家，可幸福的日子还不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒劳动改造，直到粉碎“四人帮”以后丁聪才得以翻身，但那时大好的年华已过去20xx年，此时他已63岁，他曾戏说：“人家60岁下岗，我是63岁才上岗。”这一幅就是丁聪以四人帮为素材所画的一幅作品，应该说是非常具有讽刺意味和现实意义的。
这里的第一、第二间展室展出了丁聪的部分讽刺幽默作品。丁聪喜爱笑话也爱听笑话，所以他选择部分古代、现代笑话配以漫画与读者共享。
文豪矛盾在1980年与丁聪再次见面时，情不自禁地提笔写下了一首《五绝》：“不见小丁久，相逢倍相亲，童颜犹如昔，奋笔斗猛人。”这首诗不仅写出了他们间的爽直友谊，而且对丁聪的作品和人格予以高度的评价。
在文革期间，丁聪没条件发表漫画，他就以一种“交保险”的方法给一些名人做名著插图，有老舍的《四世同堂》、《茶馆》、《牛天赐传》等，还为鲁迅、叶圣陶、沈从文、许地山等名家名作绘过插图。所以我们要看的第三个展室就是丁聪所画的一些名著的插图。
