从《学书津梁》看隶书学书轨程

学好书法想在短期内一步到位是不可能的，急功近利反而会弄巧成拙，甚至步入歧途。只有功力深厚，基础牢固，以后的发展才有后劲，才有超越传统的本钱。

隶书碑帖选择

从汉碑入手，西汉碑刻少且不成熟。篆隶杂糅，隶法不纯正，东汉入手。

规整端庄，法度严谨，书风平和，隶法纯正。《朝侯小子残碑》、《史晨碑》等。初学即学特点突出的，容易收到个性特点的束缚，如转而再学其他隶书，风格跨度大难以适应。选隶法纯正的，知规矩法度，以不变应万变，掌握共性推而广之。选个性强的。

碑刻如：乙瑛碑，曹全碑，礼器碑，子游残石，景君碑，张迁碑，衡方碑，韩仁铭，鲜于璜碑等。

磨牙刻石如：封龙山颂，石门颂，西狭颂，郙阁颂，开通褒斜道等。`不要贪多，集中攻一个，有了深刻体会，能背临意临再换，临习中坚持主导风格，同时兼容其他。汲取汉简营养，率真，简牍文字战国至西汉初期处于古隶阶段，残存篆意隶法不成熟，西汉中后期成熟。先学西汉中后期简牍隶书如《居延汉简》《武威汉简》。在此基础上学古隶阶段如《云梦竹简》《青川木牍》《马王堆帛书》《银雀山汉简》等。在汉简基础上，还应当关照清代隶书。（自魏晋开始走向衰落，步入程式化轨道，逐渐丧失艺术活力。由于楷书兴起，隶书收到楷法浸润隶法不纯正。故魏晋时期隶书不可学。唐隶只是简单恢复传统，取法单一规整工稳，缺乏变化创新，趋于程式化。宋元明隶书一蹶不振。清代隶书焕发第二春，取法高古广泛，直追汉代碑刻摩崖，全面继承且赋予新的艺术内容，具有革新创造性，形成鲜明时代特点。）邓石如，伊秉绶，赵之谦，吴昌硕等。从清隶中吸收营养并融会贯通也非常有益。