王献之此作被称为“小楷极则”，引来后世书法家争相模仿！这字俊秀雅致，胜过其父王羲之！
在书法史上，能与王羲之相提并论的人并不多，颜真卿可以与之一比，董其昌将他与李邕比作书中之“龙”“象”，但更多的时候，只有其第七子王献之才是右军的“对手”。“二王”“羲献”的名号一再告诉世人王献之的书法成就被低估了，他并不比自己的父亲差。
王献之，字子敬，小名官奴，其家族为豪门琅琊王氏，东晋建元二年（344年）生于建康。王献之天资聪颖，年少便负盛名，受到太傅谢安赏识，做到中书令之职，因此有“大令”的称号。但他有魏晋名流超脱尘世的气度，时人更觉其气度不凡，新安公主司马道福甚至逼婚，让其成为驸马。
王献之虽然在政治上成就不高，但却在书法上极为精深，与其父、钟繇、张芝合称为“书中四贤”。难能可贵的是，他并没有在王羲之身后亦步亦趋、因循守旧，而是在笔法、结字与气质上形成了自己的风格，“幼学其父，次习于张，后改变制度，别创其法”，有“小圣”之誉。
王献之在行书、草书、楷书、隶书上功底深厚，楷书、隶书存世作品虽不多，但件件都是精品，他有一卷楷书作品《玉版十三行》被称为“小楷极则”，自完成后被历代名家临摹，直到今天热度不减。单从小楷来说，丝毫不逊于其父，唐代书法家张怀瓘评价：“能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。”
《玉版十三行》也称为《洛神赋十三行》，内容为曹植千古名篇《洛神赋》。此帖递藏至南宋时已非真迹，而是拓本，且已不全，只存十三行，其中贾似道所刻石本最佳，世称“碧玉十三行”。
此帖行笔爽利，尖笔直入，向右结势，与王羲之笔法相似，骨力丰健、点画高古则有钟繇韵味，此外撇捺舒展拉长，笔势外拓则是个人风格。《玉版十三行》结体宽博舒展、左右开张，以端丽稳实取胜，这样的处理使小楷有大字的雄浑朴茂。此帖章法自然多变，不求工整，字与字、行与行间疏密有致。
明代书法家董逌称赞《玉版十三行》：“字法端劲，是书家所难。偏旁自见，自相映带，分有主客，取向严整，非善书者不能也。”；清代书法家蒋和也说：“《玉版十三行》章法之妙，其行间空白处，俱觉有味。无一点尘俗之气，不受一点束缚。”学楷书者认真临摹数通，对于笔法变化、结字安排都大有裨益。
《玉版十三行》现收藏于首都博物馆中。现在，我们将其珍贵拓本进行了超高清1:1复制，点画清晰灵动，纤毫毕现，特向您推荐，期待您的喜欢！
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书法奇才褚遂良，写出唐代小楷典范之作，颜真卿、宋徽宗都学他！他这一作品，赵孟頫、董其昌都临摹过！
唐代是最不缺书法家的一个王朝，有作品传世的书法家不下百位，这些人中，成就最高的当属“初唐四家”、颜真卿、柳公权、李邕、张旭、怀素等人。“初唐四家”指的是欧阳询、褚遂良、薛稷、虞世南，后三位的名气可能比不上颜柳，但他们之后几乎每一位唐代书家都受到了这四位的影响。
“初唐四家”众体皆妙，尤其在楷书上成就最高，欧阳询发展出了“欧体”，而褚遂良的“褚体”更是影响到了颜真卿、宋徽宗、赵孟頫等大家。褚遂良，字登善，隋开皇十六年（596年）生于杭州一豪门大族，祖上为河南褚氏。他自小就颇通诗文，书法更被称为奇才。
褚遂良书法初学欧阳询、史陵、智永，并受到舅父虞世南指点，进而上追“二王”、北碑，终于自成一家。褚遂良的楷书对颜真卿、徐浩的影响很大：“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”
如果我们细看颜真卿早期作品《王琳墓志》，其中的结字、行笔就有褚体影子；另外一位深受其影响的大家是宋徽宗赵佶，他将褚体中内藏的点画以外露的形式表现出来。
褚遂良传世作品较多，其中有一件《枯树赋》极为精美，赵孟頫、董其昌、姚孟起都曾经临摹过，这也足见其技艺高绝。此卷以小楷写就，还融入行书笔法。整帖共39行，467字。此作完成于贞观四年（630年），《枯树赋》一文是南朝文学家庾信怀念故土的感伤之作，自完成后便为世人传诵。
《枯树赋》一帖清新优雅、华美飘逸，行笔刚柔相济。此帖将虞世南、欧阳询风格融为一体，笔法千变万化，字字不同，结字有着“二王”一路书风的古雅之气。全卷给人以清朗秀劲之美，将力和美、骨与韵和谐统一。
《唐人书评》称赞褚遂良的字：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，米芾也盛赞他的小楷：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度。”可以说，此作完美继承了晋代风流韵致，又开唐代“尚法”书风的先河，是小楷作品当中的极上乘之作。
《枯树赋》真迹已失，所幸有刻本存世，认真临摹此作，会增进对小楷笔法的领悟和对行笔的驾驭。现在，我们将褚遂良这件《枯树赋》拓本进行了超高清的1:1复制，与原作几乎别无二致。特向大家推荐，期待您的喜欢！
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