原文《这样读书就够了》赵周
读书有没有用
读书无用论本质是学习者不具备使学习有用的能力。没有对读书进行分类。
熟读唐诗三百首，但我依旧牙疼，所以读书无用，研读高等数学，但我还是不幸福，所以读书无用。
有的书是颜如玉，有的书是黄金屋。你在黄金屋里细找3圈，说根本没颜如玉，你很失望。这不是书的问题，这是缘木求鱼。
反思经验
联想到了电器，冰箱不能当空调用，电饭煲不能当洗衣机用，如果你说买的空调怎么不能冷藏冷冻食物，买的电饭煲不用洗衣，然后觉得这个电器没用。
又联想到了好多人说保险是骗人的。买了理财险说，为什么我生病住院不能保销。买了健康险，说为什么没有一点收益，其实都是一样的道理。
不管是书，电器，还是保险，每样具体的工具，都有每样的细分功能，我们要根据问题的需要，有针对性的找解决问题的方法。
行动导向
关于读书我们了解一下每种书的作用。读书之前先确认自己的目的，然后去选择不同的书。比如读数理化可以益智，读文史哲可以怡情，读本科课程可以训练思维方式，读研究生课程能掌握科学方法。
有些书是为了兴趣而读，比如小说或诗集，正读或跳读都无所谓，懂或不懂也无影响，沉浸其中，物我两忘，一个闲适的下午就这样消磨过去，比看电影开心，比旅游成本低，本身就是无用之用，又关乎什么“读书无用论”！
有些书是为了拿到证书而读，适合以知识为中心的学习。
比如，致用类图书就不用在乎是否读完，是否理清了作者的逻辑、知识脉络，而应该拆为己用，联系个人经验加以运用（至于原书的体系，并不重要。读致用类阅读的关键是构建自己的知识体系）。
如果不会烧菜，那就去读菜谱；如果总是跟人闹别扭，那就去读与沟通相关的书。
读书和学习也是。想想看，为了通过考试而读的书，为了消磨时间而读的书，为了博闻强识而读的书，为了解决问题而读的书……怎么可能用一样的阅读方法？
当发现读书无用时，有人因此嘲笑学习，有人因此指责读书这件事，还有人抱怨内容太晦涩、太浅显、翻译质量太差。这些问题也许客观存在，但这些指责和抱怨忽略了最需要对学习结果负责的人——学习者本人。
#读书# #读书有感#
陪外孙学画画有感
画座山峰画只船，
题首唐诗在上边。
李白乘舟将欲行 ，
朝辞白帝彩云间。
现打笼屉现蒸包（闲话闲聊135）
自打那日在钟楼书店与那套曾朝思暮想的《全唐诗》忍痛割爱后，手头这套四卷本的唐诗集便成了我半壁书架上的新宠。虽然仅收了三千多首，但书中注释、简介、名家点评所荷载的大量信息，还是让我欣喜不已。细读这些信息，使我对唐诗所产生的那个时代的政治、经济、社会、文化状况，有了一个大致的了解。通过诗中所描述的市井村野、朱门茅舍、朝堂驿栈、酒肆歌坊、边塞烽烟、江南秀色、盛世乱世、悲欢离合，也对唐代各期的世态风情和诗人们以至唐人们的生活状态有了鲜活的印像。从而，加深了对大唐和唐诗的理解。
听说但凡爱诗之人，骨子里都有一种与生俱来的艺术冲动，它和这个人头上顶着的是高粱花子还是方巾紫冠并无关系，这话我有几分信。这就像尚武之人一见别人打架，手就痒痒，就想试着比划两下是一样的。这种比划出来的东西在圈子里人称拙作，而我宁肯管它们叫习作。所谓习，当然就是练手，无关好坏，只图一乐，比如这组唐诗读后感。
1. 全诗岂独诗，半部大唐史。
古鉴昭昭在，高华一颂知。
2. 词客多官客，诗风见世风。
达失兼济勇，贫守一身铮。
3. 人仙皆嗜醉，朝野料无忧。
笑彼京华梦，空怀骏骨羞。
4. 乱世休言富，承平岂尽尊。
闻诗哀野老，无复颂皇恩。
5. 小隐复大隐，樊川忽辋川。
殿堂犹庙堂，佛缘契尘缘。
6. 明主千秋主，不才旷世才。
鹿门山月在，金阙久余苔。
7. 退之文老辣，梦得韵高华。
子厚风神谈，江州意境佳。
8. 大历多才子，中唐烁众星。
文风尊上古，乐府换新声。
9. 死生三十载，唱和九百章。
曲度元和体，无足走四方。
10.学足谙大雅，族贵自奢华。
小杜英豪气，三分将相家。
11. 腕扼王勃叹，襟沾李贺哀。
天心容万物，何故妒英才。
12. 唐风奇葩绽，梵韵一枝荣。
三界疑无界，空门信不空。
13. 诗海茫茫欲奈何，
闲消李杜四家歌。
一从恭览全唐卷，
每叹大潮遗贝多。
14. 仙圣佛魔鬼才豪，
少伯浩然李杜小。
古来骚客相轻甚，
十子强人一头高。
15. 边功久振丈夫雄，
铁甲曾逐旧马踪。
西海铁关风雪夜，
常凭一梦邂岑公。
16. 盛世偏逢蜀道惊，
霓裳舞破见刀兵。
至今长恨歌中泪，
犹向马嵬坡上倾。
17. 才疏每被世风推，
才大反遭人垢非。
当信义山积郁久，
悲凉滿纸懒为题。
18. 八吟八韵手八叉，
落魄枪神戏署衙。
漫道晚唐词艳媚，
花迷月醉是温家。
19. 诗贵盛唐百世崇，
一峰独秀寂寒中。
且观西岳青云外，
敢忘秦川托举功？
20. 赋诗经济两无干，
雅韵不疗贫病兼。
仙圣尚难求醉饱，
后生当慎此中耽。
（网图）
#古诗词欣赏#
《唐诗三百首》之三十六
《晨诣超师院读禅经》
【作者】柳宗元
【作品简介】
《晨诣超师院读禅经》
是唐代柳宗元的作品。
这是写感想的抒情诗。
此诗写出晨读
禅经的情景和感受，
曲折地表达了埋藏
在心底的抑郁之情，
抒发了诗人的哲学见解。
前半部写到禅院读经，
指责世人追逐荒诞事情，
不了解佛经的真正含义。
后半部写佛家精义与
儒家之道有相通之处，
但如何修养本性，
却难以精熟。
他对禅院
清静幽雅流连玩赏。
全诗描写了习禅的心境，
以及深得禅趣那种
轻松、愉悦、闲适的心态。
【作品原文】
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
【白话译文】
汲来清凉井水漱口刷牙，
心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，
信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，
荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，
但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，
绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，
苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，
悟出佛理内心畅快满足。
【创作背景】
此首诗为诗人贬永州所作，
约写于元和元年（806年）。
柳宗元住永州龙兴寺。
龙兴寺在城南，
住持僧为重巽，
坐禅于龙兴寺净土院，
与往在龙兴寺西厢
的柳宗元相邻。
重巽是“善言佛者”，
故称其为“超师”。
柳宗元于永州好佛求道，
主要是拜重巽为师，
或请其讲“佛道”，
或到净土院读佛经。
柳宗元生活在腐朽时代，
身为统治阶级的一员，
客观上受到无数打击，
主观上受“三教调和”限制，
结果才不得施展政治抱负，
贬斥终身，壮志未酬，
走完了悲剧的一生。
他有志于积极用世，
在社会观念上
坚信儒家学说，
以实现尧、舜、
孔子“圣人之道”；
唐代崇信佛教，
主张“统合儒释”。
不过，他的崇信佛教，
与王维愚妄佞佛逃世不同，
与白居易以信佛寓
“独善之志”也不同。
他把佛教
与诸子学说并列看待，
想找出有益内容作济世手段，
以实现“辅时及物”的理想。
他没有也不可能如愿，
由于自身唯心主义
和思想形而上学倾向，
落入佛教唯心主义。
特别是遭贬永州之后，
由于政治上的失意，
他到佛教中寻求解脱，
消极影响就更明显了。
此诗就是这种
情境下创作。
【作品鉴赏】
诗写到
超师院读佛经感受，
其主要内容是：
清晨，他到名叫超
的僧人寺院读佛经，
有感写下这抒情诗。
表达他壮志未已遭贬谪，
欲于佛经中寻治世之道，
寻求一种超越尘世，
流连闲适佳境的复杂心情。
柳宗元认为佛教教义
包含与儒家相通
有益于世的内容，
否定“天命”的主宰。
他最终陷入佛教识破尘缘、
超脱苦海的消极境地。
从章法上看，
全诗自晨起读经始，
至末以日出赏景惮悟终，
浑然无痕，相映成趣，
表现诗人逆境中读经养性、
追求事理而又超脱尘俗、
寄情山水的复杂心境。
营造“淡泊以明志，
宁静以致远”
幽深寂静的艺术境界。
诗有禅味托情于景，
情趣浓郁。
【历代点评】
《彦周诗话》：
柳柳州诗，东坡云：
在陶彭泽下，韦苏州上。
若《晨诣超师院读佛经》诗，
即此语是公论也。
《苕溪渔隐丛话》：
《诗眼》云：
子厚诗尤深远难识，
前贤亦未推重。
自老坡发明甚妙，
学者方渐知之。
《遗山先生文集卷
三十七·木庵诗集序》：
柳州《超师院
晨起读禅径》五言，
深入现窟，高出言外。
【作者简介】
柳宗元，字子厚，
汉族，河东
（山西运城永济）人，
唐宋八大家之一。
唐代文学家、哲学家、
散文家和思想家，
世称“柳河东”、 “河东先生”，
因官终柳州刺史，
又称“柳柳州”。
出身河东柳氏。
元与韩愈并称为“韩柳”，
与刘禹锡并称“刘柳”，
与王维、孟浩然、
韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文
作品达600余篇，
其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，
散文论说性强，
笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写
景状物，多所寄托，
有《河东先生集》，
代表作有《溪居》
《江雪》《渔翁》。
柳宗元
遗族所建柳氏民居，
现位于山西晋城市
沁水县文兴村，
为国家4A级景区。
#诗词创作，是天赋和努力哪个占的更多#
自嘲
我生春日盼长秋
漫想秋高仗剑游
恣意花间欢蝶舞
流连酒肆醉歌酬
寒门偶曾春风驻
落叶长随枯水流
人生失意十八九
总为一二乐不休
我觉得很多事情面临同样说法：努力是基础，是保证从无到有，到一般人，以致到精英水准的必经之路。
俗话说熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这就说的是努力。我记得从初二开始，懵懂中开始在背诗之后去“写诗”，连打油诗都算不上，不怕见笑，“千山一树间，笑傲仰长天”就是那时候看了某幅画写的。
高中早恋后，在紧张的复习时，写过一首学席慕容的诗写的：
……
难以忘怀的许多
便在心渊身处
化作漆漆的夜空
你是那一颗星星
与我心交相辉映
闪闪的
定是你的双眸了
我的世界
无论何时
总有一份为你而设吗
我悠思
眼神在沉默中
叙说答案
大学之后很少写了，直到生孩子前后，因为所谓的胎教和早教，重新开始背诗，偶尔写一写。这个阶段，开始看平仄，但是因为懒，没有学习什么“平水韵”之类，只是简单的根据现代发音，追求简单的押韵。
自己比较满意和印象深刻的，有这么几首：
玲珑
楼畔谁家玲珑秀
十里香溢满江洲
却道琵琶曾遮面
为言芳菲不眠休
沁雨楼头待秋日
秋日蹒跚难近楼
锦书何处寄此意
花醉依依水长流
秋日
常道黄昏煞可人
风光无限酒正淳
不意楼畔玲珑秀
自怜江心秋日沉
徘徊难去空奈何
桎梏宜留锁残身
且放愁绪青山后
将与流水共销魂
暮雨一
~~~
晚天雨骤疾，
秋水漫长堤
草盛伏惊鸟，
花残乱沉泥。
蛙声催月见，
蝶影伴风稀。
路远心如画
悠然又七夕。
~~~
暮雨二
~~~
惊雷雨不休
雾气漫层楼
落叶知秋意
伤心独自愁
不过，在努力之后，如果想继续拔高，感觉天赋的作用就很重要了，这就好比一个大唐的普通诗人，和李白王维的距离，诗仙的诗，大开大合，纵横睥睨，真的非人间所有；而诗佛的诗，诗画齐现，又如空灵仙乐，也绝非努力就可以。
而我辈常人，对于自身而言，如果有真正的情感，即便不重格律，所写的，至少也比中规中矩，没有感情的“填词”要好。
我最满意的游戏之作之一：
秋寒雨破庙前钟
恋绻秋门扣几重
百醉难寻家一处
合舟起桨复西东
其实是十多年前在一个文学论坛写的“藏头诗”，但是在脑海中想象如张继《枫桥夜泊》一样的情景，所以会比较有感觉。
，从工作十年的原单位辞职，有感写了首诗，后来每隔几年，续一首，单看没什么，但想想前后十多年，也就算一种心怀延续。
，离开工作十年的原单位：
一觉扬州梦十年，
挥别去路渺关山。
千般旧事从此尽，
驭我轻舟沧海间。
~~~
，在农民队伍里混了4年：
依旧轻舟沧海间，
飘摇雨雾不得闲。
斜辉脉脉关山路，
野鹤孤帆自港湾。
～～～
，机缘之下，重操旧业：
十年河西六年东，
厨艺未精厅堂空。
莫笑青丝染白发，
轻舟处处沧海中。
：
沧海杳杳远梦中，
轻舟浮沉锈迹浓
不解心结知天命，
只看西山夕阳红。
某年中秋，逢少年时朋友生日，所以学着苏轼的《水调歌头》写了首（由于没有严格学习过，所以只能归入打油吧）
中秋将至，照猫画虎一首《水调歌头》
鸿雁几时归？南望梦长随。
遥想江南秋月，今夕更葳蕤。
纵有赤兔的卢，怎奈万重峦壑，银河九天垂。
白驹三十载，雪发不惑催。
-----
相望兮，相忘罢，一笑回。
人生如是，豪言誓语化尘灰。
时有温凉寒暑，木有枯荣青黄，多情莫自悲。
待到耄耋日，同席再举杯？
至少情感在，所以自己还算满意。
几年前，阔别三十年的小学同学聚会，某天凌晨，忽然特别有感觉，写了首打油诗：
无题
～
在那遥遥的山际
你我共同的家乡
春风吹落的柳絮
是你发梢的轻妆
～
一首短短的儿歌
一起戏水的时光
蝴蝶飞过的花瓣
军号如此的悠扬
～
背着书包的蓝天
聆听鸟儿的欢响
蜻蜓带起的曼舞
踩出草里的芬芳
～
谁在追逐的校园
争抢石台的乒乓
谁在漏风的教室
诵读《绝句》的朗朗
～
一摞破旧的洋画
几双皴裂的手掌
一根绷紧的皮筋
满头秀发的轻飏
～
不敢逾矩的课桌
偶尔触碰的慌张
板擦擦去的笔迹
无法抹去的忧伤
～
没有浓妆的清秀
素颜绝尘的朝阳
没有华丽的装饰
军装难掩的霞光
～
谁在懵懂的梦里
三三两两的徜徉
谁在青春的日子
挥霍无尽的遐想
～
秋风卷起的话别
渐行渐远的惆怅
多少寒冷的雪夜
埋藏那年的花香
～
卅年一瞬的白驹
送来两鬓的微霜
不惑狂奔的岁月
觥筹交错的华章
～
谁无少年的轻狂
谁能战胜的时光
谁在三色的酒里
陪你漫慢的醉飏
就这首而言，既算不上古体，也不是什么现代诗歌，但确实是心中的情感，所以至少是自己涂鸦中的一个比较深刻的。
想表达的是，努力会让我们普通人可以写，大不了归入打油诗；但情感，灵感等，至少是瞬时的天赋，会让自己写出自身水平的佳作。
【鹧鸪天/梅开静待暗香浮】
文/明月光/读唐诗有感
疑似前世仙葩胎，
方就唐出诗仙才。
著眼一望百花寞，
健步轻移胭腮呆。
美须髯，罗冠襟，
吟诗作赋任汝裁。
雪飞把酒庭前醉，
梅开静待暗香来。
#我是头条抄书人# 抄书打卡第 37天
做一件事并不难，难的是坚持去做。《唐诗三百首》已抄完卷一和卷二，今天开始抄卷三七言古诗部分，抄写的是杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》。这首诗是诗人在夔州观看公孙大娘的弟子李十二娘舞剑器有感而作，抒发了诗人伤怀时事，对唐王朝昔盛今衰的无限感慨。公孙大娘，唐玄宗开元年间著名的舞蹈家。#国学经典# #金粉社区#
已非已是国学深七律古诗首首纯家国情怀才气露散文魅力也风神一一访已非已是页面有感
已非已是
七律 知人费猜心骨已潜存，谁可将谁知最真。妙手察颜难入画，隔纱远目却蒙尘。尽能无我高朋久，犹惜温犀志虑纯。夙夜市朝多忘己，镜华先识本来身。我们一生所感受到的困惑和迷茫，大多与知人有关，所谓知人知面不知心，知人确实是件超级难的事。这是由我们的天性或者内在心性所决定的。我们的天性有坦率、坦诚、坦荡的一面，潜意识愿意把自己光彩夺目及优秀强大的方面展示在他人面前，以示自己的存在。同时，我们也有含蓄、城府、戒备的一面，习惯于不自觉地把自己的薄弱和私心隐藏起来，不轻易示人。我们更乐于与前者打交道，因为感觉不累。但更多的情况下，我们是在与后者打交道，很难免产生猜疑、隔阂、不实等因素，前行的大部分能量都消耗于此，这就是所谓的内卷。可以说，这是一道无解的题。换一个角度看，我们该把着重点放在自我认知上，认清看透自己的本心，以此为基础去知人待人，问题就有解决的可能。
#居才胡诌诗一首# 「119」
@听老师一席话有感——
孟夏苦读
丑时倦困无睡意，
依窗问子何时歇。
金榜题名几重远？
悄声盼儿奔衾枕。
@
谨将下面几段话、几句古诗词献给正在高三年级勤苦学习的孩子！
有过高中经历的朋友都知道高三年级是最苦累、艰辛和煎熬的时期，高三在人生中是一段异常拼搏的岁月,也是一段非凡的人生经历。
人生能有几次搏？莫待发白意欲为！待到白发苍苍，年迈体衰的时候，才想起要拼搏，虽然仍有“廉颇老矣，尚能饭否？”的豪迈，但更有“失之东隅,收之桑榆”的无奈。
高考不是学科考及格就好的日月，而是每门课都必须尽全力奋争的朝夕，高三学期其实真的很难，但不努力未来或许会更难。
人这一生，有两条路要走，一条是必须要走的，一条是想走的。一个人必须把必须要走的路走好，才能走下去想走的路，必须的路你若走不好，就无法知道前面的风景有多美。
高三是无法确定目标却必须有明确方向的静好岁月！只有忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，才能收获到别人未有的喜悦和甘果，最终实现自己的人生目标和发展方向。
愿六月的艳阳天善待每一位高考学子，为高考学子普天同庆，庆贺他们在期待中实现人生梦想，走向美好未来。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！ 【唐·韩愈·增广贤文】
十年辛苦一枝桂，二月艳阳千树花。【唐·伊璠·及第后寄梁烛处士】
一士登甲科，九族光彩新。【唐·王建·送薛蔓应举】
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。【唐代 · 孟郊·登科后】 @
师友好！
献丑了！
吾无力写诗，只是逗趣而已！
不妥之处敬请批评！
文笔有涯评论无涯！
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