曾经做了一个盘子，自己感觉不错。用这个材料做盘子我还是第一个吧，而且效果很出彩，给它起了个名字《似锦》。可是放了两年，却无人问津。一次不小心，给它表面上弄上了一道划痕，一不做二不休，干脆再给它刻上几朵花。用的是浅刻工艺，就是在表面上浅浅的刻上花的形状，因为表面是抛光过的，刻痕跟光滑的表面形成反差，花朵清新地显现出来，搭配上盘子本身的天然花色，我的天呀，简直是天衣无缝。我给它另外改了个名字《锦上添花盘》，在微信朋友圈发出来，立马被人请走了。
《周易》读书笔记【3】
（一）
《周易》起源于古人对未来的不确定，意在：认识变化之端睨，把握变化之道，应对变化之策等不同阶段。在各个处境应该如何行为处事，《周易》给出了答案。
（二）
随时为变，随机处变。
这是解读《周易》的象数、爻辞，特别是创新、创造、创化意蕴的一把钥匙。
《周易》反复强调：
“变通者，趋时者也”；
“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明”。
所谓趋时，“正指人事之适应。故古人言变，每言时变”（钱穆语），而动静、行止，则是讲以时进退的处世之道。
苟不知时，无以言变。
（三）
“苟日新，日日新，又日新。”
早在3500年前，开国君主成汤，就把这九字箴言刻在沐浴盘之上，用以警戒惕厉自己。创新，创造，创化，乃天地之大德。只有不断变化，不断创新，才能永葆生机。
除旧布新，革故鼎新，与时俱进。
（四）
创新创造的指导原则：顺天应人。
顺乎天，指顺从客观规律与时代潮流，顺潮流而动。
应乎人，指顺应人民意志，切合社会需要和国情民心。
天地应时而革，所以四时成。革之应时，乃能成其大也。这充分阐明了实施变革和掌握变革时机的重要性。
天时、地利、人和，这是能否成功3个重要条件。
（五）
当今世界，正在经历百年未有之大变局 。历史性巨变的广度、深度、力度，远超人们的想象力，其中很多变化不仅是百年未有，而且是千年未有，乃至亘古未有。
记住最高层对“应变”的指示要求：
准确识变，科学应变，主动求变。
.11.13巴山小木屋
#读书# #每日一悟# #中国传统文化#
读史随笔（189）
“古隆中牌坊”有没有可能是襄简王陵的“陵墓坊”？
襄阳古隆中风景区与襄简王陵有剪不断理还乱的关系是一个回避不了的事实。那么，风景区的标志性文物“古隆中牌坊”有没有可能也是襄简王陵“陵墓坊”的遗存呢？
陵墓坊，是用于坟墓之前表示纪念、标识作用的牌坊。这类牌坊主要见于明、清时帝王陵墓中，一般的臣民百姓是无权享受此等待遇的。如钟祥显陵是明嘉靖皇帝登基后，为其父朱祐杬兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓，就有石坊建于陵墓中轴线上第四道桥前。
那么，明代藩王陵是否有“陵墓坊”呢？因为襄简王陵破坏的比较厉害，现在已经看不出来了，除了坟茔，残留的一些神道碑的赑屃碑座已经分别被安放在古隆中风景区的“草庐碑”“三顾堂清碑”、当代“小虹桥记事碑”的碑座下边，还有一个闲置在“草庐碑”附近的草丛中。王陵究竟有没有“陵墓坊”从现有的文物状态根本看不出来。不过，我们从保存比较好的其他明代藩王陵或许还能看出一些端倪。
目前，与襄简王陵规格比较接近且保存较好的明代藩王陵有河南新乡的潞简王陵。
潞王陵的地面建筑保存完整，有山门、牌楼、石像生、甬道、金水桥、御碑、陵园宝顶和地宫等地面建筑，大体上仍保持原来的面貌，奇迹般地成为了明代两百多王陵中地面留存的最完整者。由于潞王陵的建筑材料都为青石或白石这样的石材，也让王陵更坚固；因此，潞王陵也有“中原石头城”之称。
其中，潞简王墓区有三道石牌坊，即“潞藩佳城”石坊、“维岳降灵”石坊，及在西边的次妃“白石牌坊”。
“潞藩佳城”石坊（见附图1）为整个墓区的起点，结构为“四柱朝天”式，三间四柱，无楼，通阔9.35米，通高6米余，明间绦环板正反两面镌刻径尺楷书“潞藩佳城”四字。另外在各柱四面及大小额坊正反两面高浮雕二龙戏珠图案。明间顶部正中以圆雕形式刻双龙盘立，现已残毁。石坊两侧立方形华表一对，通高6米。
潞王陵第二座牌坊是“维岳降灵”石坊（见附图2），是一座仿木结构的石刻建筑物，全以榫卯相接。其结构为三间四柱，各柱及大小额枋正反面，以高浮雕手法镌满云龙宝珠图案，皇家风范十足，明前绦环板正面精刻径尺楷书“维岳降灵”四字。明间二柱正面阴刻对联一幅，另外在正脊的中央圆雕两条立式缠龙，头顶宝珠，脚踏海水，各面南北，其神色充满哀戚之情。
另外，在潞简王陵西侧次妃墓还有一个“白石牌坊”（见附图3），以白石精雕而成，结构为三间四柱，面阔8.7米，高6.3米。其大小额坊及各柱正反两面雕云龙和牡丹花卉图案，显示出陵墓主人的女性色彩的尊贵身份。
潞简王陵的这三座石牌坊除了第一座“潞藩佳城”石坊是“四柱朝天”式的牌坊外，其他两座牌坊在形制式样上都与“古隆中牌坊”非常接近，（见附图4古隆中牌坊）尤其是在石坊楣上都刻有几乎一模一样的“二龙戏珠”浮雕（附图5为潞简王陵牌坊浮雕，附图6为古隆中牌坊浮雕）。
我们目前没有证据证明“古隆中牌坊”一定就是襄简王陵牌坊改制而来，但根据明代藩王陵的规制，襄简王陵肯定有“陵墓坊”的存在，而襄简王陵的石牌坊作为大件石制文物保存下来应该是比较容易的，即便毁坏也不可能不留下任何残件。鉴于有一些襄简王陵的文物已经被改制成了纪念诸葛亮文物的先例，故我们就有理由推测“古隆中牌坊”可能也是由襄简王陵的“陵墓坊”在光绪十九年（1893年）改制而来。如果不是，那么襄简王陵应该有的“陵墓坊”跑哪里去了？
在这里，殷切希望襄阳专家以及古隆中风景区的赵主任能根据你们的考证给我们解惑答疑，俗话说“地近则易核”，你们天天风景区里上班，就是做这个工作的，应该比我们清楚。我曾经是古隆中风景区掏钱买票的游客，应该有权利提出这样的要求吧？
明万历 青花地留白暗刻海水龙纹盘
青花留白技法或始于元代，此种工艺需先于瓷胎上锥刻纹饰，再以青花涂抹，将主题图案留白，烧成后形成以青花为地、以白釉为主题纹饰的独特装饰效果。此类工艺繁复，填绘颇费工时，且对青料消耗量大，故而多为级别高档之御用品，万历时期此类工艺的传世制器极为少见，值得珍视。盘型周正，釉面莹润。内外通以青花饰龙纹，盘心单绘一条
沉龙，外壁则以青花地留白暗刻技法描绘海水龙纹，波涛翻涌，神龙穿行海浪之间，内口沿、外圈足另饰席纹与海浪纹。拍品青花发色幽菁蓝艳，留白纹饰富丽精美，线条流畅洒脱，为万历御窑青花精品之作。#收藏#
幼年期的中国书法长什么样？这件“晚清四大国宝”之一的文物告诉你，金石气息扑面而来，吴昌硕篆书也学他！
中国书法历史悠久，满满几千年，从石刻符号、甲骨文、石鼓文、金文，到篆、隶、草、行、楷五体齐备，一直延续有序。如果把书法史作一分期，那么商代以前汉字与书法还在孕育期内，笔法、章法都在形成中；而从商代直到大秦建立，书法就已进入幼年期，金文向篆书转化，并走向成熟，后世学篆者，莫不法出此时。
由于距今已经几千年，目前存世的商周书法多是刻于青铜器上的，通过它们的拓本，我们一观幼年期书法的稚拙与天真。在这些作品中，有一件不论是清晰可辨程度、还是历史、艺术价值都非常高，它就是与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘并列为“晚清四大国宝”的散氏盘。
学界一般认为散氏盘是西周厉王时期（公元前878年—前842年）文物，距今已近2900年了，因有“散氏”字样而得名，又称作夨人盘。据说乾隆初年出土于陕西凤翔，此盘内底铸有铭文19行，共计357字，记述夨人付给散氏田地之事。散氏盘铭文字数之多、之清晰，在同时期文物中极为罕见。
散氏盘铭文为后世学篆者提供了“拙中带巧”的样板。金石大家吴昌硕数次临习此盘，并从中参悟笔法。此盘字形间架结构极为灵动，笔画还不区分藏锋露锋，但圆转天然、还有几分象形字韵味。结体还没有法度规则可以遵循，以团体字居多，但丝毫不呆板生硬、杂乱繁杂，相反生机盎然、体势多变，铸冶捶拓之后，那种无拘无束、浑然天成之象格外明显。
散氏盘铭文被认为是开“草篆”之先河，形态蜾扁、奇崛高古、草率中已有凝练的构思，因宽博扁平而重心偏低，稚拙朴厚，“金味”十足，线条力道也很丰足、当代书法家胡小石称赞它：“篆体至周而大备……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已。”即是说此作已经有取横势的笔势在。
《散氏盘》中有些字很相似但细看后又觉形态变化万千，这是对同一字的不同处理，字势无一雷同。我们将其中文字放大来看，更觉机巧天成，意境超拔高迈。吴昌硕在篆书行笔提按与字势错落多变上，吸收了《散氏盘》笔意，故而清雅灵动、妙合无垠。
散氏盘出土以来先后被阮元、清内府收藏，后被溥仪带出宫去，抗战时期被转移至中国台北故宫博物院，珍藏至今。散氏盘代表了中国书法幼年期的巅峰水平，篆书的笔法笔势笔意在此盘中已呼之欲出，从“源头”考察利于我们熟悉篆书之发展流变。
现在，我们将这件散氏盘进行了博物馆级别的超高清拓印，极度还原与原作别无二致，清晰自然、纤毫毕现，装帧精美，特向您推荐，期待您的喜欢！
西周《散氏盘》篆书全拓拓片真迹高清复制毛笔练字帖临摹书法
《老翟说瓷》194
万历色釉、彩瓷
黄釉
传世品极少。釉色深浓，无娇黄之感。釉面肥厚。或于白釉之上复施黄釉，或于胎坯之上直接施黄釉。碗类器型不够规整，碗壁较嘉靖时期稍显厚高。
白釉
万历官窑白釉器传世甚少，所见釉色有较白与白中闪灰青两种。通常书两行六字楷书青花款，也有暗刻款。上海博物馆藏白釉餮饕纹瓶，色泽白中闪青，釉质凝厚莹润，为仿西周青铜器饕餮纹典型作品。
蓝釉
釉色蓝中带灰，釉面光润，有的有刻划云龙纹，一般底足处无聚釉泛黑现象。有的器物里外均施蓝釉，有的则里壁不施蓝釉。
茄皮紫釉
色泽淡紫发乌。传世有刻云龙纹的碗、盘。多数质量欠佳。
三彩
万历三彩有各种色地，彩料为直接施于胎坯之上。常见器型包括大小不一的碗、盘、炉等等。此后这类器型与龙纹成为固定式样，历代相传。
以黄釉为地的黄绿紫三彩，黄釉色调沉闷，迎光而视，黄釉中可见红色点状或血丝痕迹。透过黄釉层，还可见粗糙胎体上有黑色斑点。绿彩浅淡鲜艳。紫色所勾描的纹饰轮廓，加黄釉后呈现出黑赭色。
款识有青花款，也有于青花上施黄釉而形成的黑色款。
另有以茄皮紫为地，刻暗花后填以白、绿、黄色，组成龙纹、折枝花等图案。但茄皮紫釉面大多不够鲜亮，底部亦施茄皮紫釉，且有刻款。
斗彩
万历斗彩器物不多，器型与纹饰均仰承成化，但所绘青花、彩色之色调，较成化斗彩更深重，与万历五彩相通。
万历时期各色釉彩瓷，多为以前各朝传统品种，如青花红彩、蓝釉白色、酱釉白花、黄釉紫彩、黄釉绿彩、绿釉黄彩、绿釉紫彩等等。唯黄釉五彩为万历时期独具。应由黄釉青花发展而来，以青花纹饰为主，通体罩以黄釉，加绘红、绿彩，浓重艳丽。
我说一下我们老家以前的，用木头刻成带鱼的鱼段，裹上鸡蛋和面炸，盘底下都是炸木头鱼，只有上面一层是真的炸带鱼，就这样也是和这个老大爷说的一样，做客的只吃上面一层面，不会去吃鱼的
#头条创作挑战赛# 这是乾隆皇帝的“毛笔盒”，笔匣通体雕红漆，饰有云山水岸图。匣内蓄有50支新笔。每支笔的材质、装饰、笔头造型各不相同，笔管上刻有乾隆皇帝在不同时期所题咏花诗。
匣盘上的两支笔，左侧的一支是刻御制诗茶花紫毫笔，右侧的一支是刻御制诗菊花紫毫笔。#我在头条搞创作第二期#
宋代龙泉刻龙纹盘
戴主任好，我也是双肺多发结节，有实性的也有膜玻璃的，5年了咨询了几个主任有的说手术有的说观察，想请戴主任看看给个意见，也去了百度贴吧不知道怎么操作，刻了5年的ct盘
南宋龙泉窑青釉刻划花菊瓣盘，二级和三级文物！
上联，春奏桃花曲下联，日刻宝贝盘
彩云飞558
上联，春奏桃花曲下联？
炒股，要想跟上主力节奏，会看成交量很关键，因为成交量是很难作假的指标，下面分享“缩量超前量”战法，建议收藏转发！
在刚进入股市的时候，前辈就告诉我，想在股市中盈利，就要跟上有实力的主力，这句话我深深刻在脑子里，也让我少走了很多弯路。从量能角度出发，识别主力意图的方法有很多，而“缩量超前量”的形态走势就主要体现在成交量上，接下来详细跟大家讲讲这个形态的细节：
1、股价经过一段整理后先大幅放量拉升了一波行情。整理区间成交量为地量，第一波拉升出现天量。
2、接着股价缩量回调，均线开始拐头向下。这个阶段的成交量相比于前一段拉升的成交量少，但仍远大于整理区间的成交量。
3、介入信号：当股价站上5日均线时可以作为一个进场点，在短期均线开始走出多头排列可以作为第二个进场点。
4、防守位置：做好止损，介入之后，如果股价跌破5日均线，走势不符合预期，果断离场。
放量的量其实就是成交量，成交量是一种供需的表现。
当股票供不应求时，人潮汹涌，蜂拥杀进，成交量自然放大；反之，当股票供大于求时，市场冷清无人，交易稀少，成交量必然萎缩。
成交在底部时的特征：
单量识底，股价急速下跌出现长期调整的相对地量或进入底位横向震荡整理，底部盘整股价波动幅度逐渐缩小，成交量萎缩到极点后出现明显增量，短期阶段底部预期基本呈现。
高低量能，在股价出现长期的下跌走势后，量能形成依次递减的谷底，当下跌谷底量能已经低无可低的时候，如果此时股价的下跌动力即将衰竭，预上涨指日可待。
极端量能，股价处于缓慢盘跌或急速下跌时，若成交量能出现迅速萎缩或进一步创出新低，此种现象意味着股价以近阶段底部，当股价连续以中阳、大阳、涨停板的方式展开快速回升时，底部构成的概率极大。
视频课程查看下方《精通量价分析》附成交量多空指标
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