人心跟人性是最难猜测最难理解的，了解人性的本质，了解了这些本质特点，你就可以从容合理地应对、以及处理各种关系而不乱，那么人的本性是什么？
在我看来人性的本质有狭义和广义两方面：狭义上大致上指的是人的心理本质，也就是人之所以为称之为人的那一部分本质，是人与动物相区别的本质，动物没有人性有灵性；广义上指的是人普遍所具有的心理本质，其中包括人和其它动物所共有的那部分心理本质。但是无论人的本质心理本质，还是人与动物所共有的心里本质，由于它们都是人所共有的心理本质，那么这种本质也就不可能是后天的结果，只能是属于人类的天性先天本质，是一种无条件的反射。
孔子就曾经说过”人之初性本善，性相近习相远”，以而得出将人性划分为先天性和后天性两种本质。从古至今，就人性这个话题的争论很多，在中国古代就有很多人性论比如"性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等论"，古今中外就人性善恶的争论从来都没有停止，但对人性善恶的见解和理解又广见于宗教理论上、心理学思想与管理学理论之中。
有人说，最冷不过人性，最凉不过人心，只有我们认清了人心人性本质的阴暗面以后，才能肆无忌惮地享受人性的光辉。但是这世上总是有太多的人恩将仇报，以德报怨的太少。因为人们总是对失去的斤斤计较，而对得到的不太在乎。其实这个世上本来就没有鬼，有的只是比魔鬼还狠毒的人心和人性，这世间最绝望的事不是死亡，而是被冷漠架着走向绝境，然后一点点磨灭生的希望。
在《围炉夜话》中有这几句话：百善孝为先，万恶淫为首。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。但是 在如今的社会，仁孝礼仪这几个字可能离的太远了，是社会的进步太快让我们无暇顾及？还是人性的本质变了？
圣雄甘地曾说：“人性人心就像海洋一样，就算当中有几滴污水，也不会弄脏整个海洋。”懂得得人性的黑暗，只是为了将其曝露在阳光之下，从而更好地拥抱生活。毕竟，总有阳光照耀不到的阴暗角落，何况千变万化的人性呢。
经过这些年的高速发展，我们国人已经衣食无忧，但是文化断裂，信仰缺失，已成为当下我们必须面对的问题。中华文明传承几千年，不论儒家的“仁义礼智”，佛家的“因果报应”，还是道家的“天人合一”，都讲究的是人性的精神面貌，所以未来我们应该注重精神层次的发展，让生活充满希望
我还是相信人性的本质其实是善良的，人间还是美好的《孟子告子上》有一段话：「人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。」
