苏青
在民国女作家中，提到苏青总绕不过张爱玲。说到苏青，我最初的印象也是来自张爱玲的一句评语：“把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。”
这个就要从上世纪四十年代的上海文坛说起了。1943年的上海，有两位女作家如双子星般闪耀在当时的文坛，一颗是张爱玲，另一颗就是苏青了。这一年，张爱玲以《金锁记》等作品横空出世、震动文坛；苏青则以连载自传体小说《结婚十年》成为人人追捧的畅销作家。同年，苏青创办《天地》杂志，力邀张爱玲为杂志撰稿。
苏青创办的《天地》杂志
与此同时，两位女作家的友谊也建立起来。1945年，张爱玲写了《我看苏青》一文，在这篇文章里，张爱玲洋洋洒洒、下笔如神，从苏青的作品到苏青这个人，不吝笔墨地发表了自己的看法和评论。这篇文章至今都成为人们了解苏青，并窥探她们两人之间关系的重要依据。
对于苏青，张爱玲的评价不能说很高，但也不低的。她用“眼低手高”来形容苏青，认为她的作品“完全贴近大众的心，甚至于就像从他们心里生长出来的”。但她并不认为苏青的《结婚十年》只是为了迎合大众的口味，由于材料来源于真实的生活经历，有着真情实义，即便为满足大众的“窥私欲”，也无损作品的价值。
张爱玲对苏青的分析也句句着实。因为苏青的生活始终是扎根于热闹的人间的，她没有张爱玲的超脱，所以总是有诸多烦恼，也在意别人的看法；张爱玲则是俯视众生的，因为看得透彻，她对世俗之人存有一种普遍的“哀矜之心”，而后坦然处之，但苏青不同，她有着和每一个普通女人一样的烦恼和渴求。
苏青作品《结婚十年》
在《结婚十年》中，苏青有的是诸如此类对现状纠结不满却仍一味想从现实中寻求爱与自信的女子。
女子是决不希求男子的尊敬，而是很想获得他的爱的，只要他肯喜欢她，哪怕是调戏，是恶德，是玩弄，是强迫，都能够使她增加自信，自信自己是青春、是美丽的。
《结婚十年》就是苏青真实的生活版本，家长里短、生儿育女、夫妻之间的龌龊，油盐柴米鸡飞狗跳的荒唐现实，张爱玲是不曾经历的，但她能理解。她说苏青，“女人的弱点她都有，她很容易就哭了”，这样直爽、真性情的人和张爱玲是完全不同的，她只是兴趣盎然地站在一边微笑看着。
女人之间即使存在妒忌和敌视，但仍能理解彼此的处境。张爱玲永远不会成为苏青，而苏青也学不来张爱玲那种与世间若即若离的态度。苏青的豪爽是天生的，“谋生之外也谋爱”，张爱玲则是“一句爽气话也没有的”。
张爱玲为《天地》杂志所绘插图
张爱玲说苏青是“乱世里的盛世的人”，结婚离婚、抚育子女、写作以及创办杂志，苏青样样经历，她始终活得兴兴头头的，遇到困难委屈，有抱怨，会哭泣，然而继续活活泼泼地过下去，这是苏青。她同张爱玲谈论理想恋人时，神态就是纯粹的小女人，这在张爱玲看来是如此怯怯的、渺小的愿望，因此甚觉“惨伤”。
但在苏青看来，这就是生活，是真实的愿望。可是苏青虽然文笔大胆泼辣，有勇气打破禁忌，却始终被女性自身不够开阔的意识所禁锢。
我需要一个年轻的、漂亮的、多情的男人，夜夜偎着我并头睡在床上，不必多谈，彼此都能心心相印，灵魂与灵魂，肉体与肉体，永远融合，拥抱在一起。
这是苏青作为一个小女人的理想，看起来那么简单，却实在并不容易。张爱玲早看穿这一点，她也不企望，甚至于爱人“来来去去亦可以”。真正的爱可以让一个女人感觉卑微，但看透了俗世情欲的张爱玲可以从容解脱，她始终偏爱立于云端的超然。
张爱玲
苏青可以将自己婚姻关系的种种琐碎屈辱剖开来给大众看，张爱玲却一直生活在文字背后，她若隐若现，虽然她的真实姓名都可以出现在文章中，但你始终看不到她内心真正的波折。张爱玲直言女人外表美与灵魂美并没有多大区别，对男人来说都一样，“有几个女人是为了她灵魂的美而被爱？”她的过于惨淡是苏青所没有的。
如果说苏青是入世的，张爱玲就是出世的，她的目光更广阔、也看得更空。张爱玲早早就嗅到了时代的风云变幻。在《我看苏青》中她就暗示，“即使我们看得见的话，也享受不到了，是下一代的世界了。”而这种苍茫的身世之感是苏青理解不了的。
晚年苏青
1952年，张爱玲毅然离开自己最喜欢的上海，去到香港，然后定居美国。而苏青一直留在国内，她们的命运也有了截然的不同。虽然都是孤独凄清地终老，但张爱玲的选择是主动的，苏青只是随着命运的波涛沉浮了。
再读《结婚十年》，给人的是感慨，亦是宿命般的注定。
