史上最为深远的书学源流是二王体系，王铎对二王有着特别的偏好，不但推崇二王，且以“先祖”称之，常于临帖之后，题上“临吾家逸少帖”，以示文化血缘的正统与骄傲。十三岁开始临习《圣教序》、《兰亭序》，浸淫其中且出类拔萃，尝自谓。“临王三年，字字毕肖”，得王羲之的劲健风骨，取王献之的飘逸体势，王铎留下一段着名的跋：“予书独宗羲、献，即唐宋诸家皆发源羲、献，人自不察耳。 ”除此，还涉猎王氏一门涣之、操之、凝之、徽之等，王铎特别推许“徽之书法，温润绵密，有远水流烟之致”。数十年间，遍临魏、晋、唐、宋、元、明名家书迹，诸体悉备，博涉多优，集其大成，从法帖和学古入手，认为“书不宗晋，终入野道”，主张“书不师古，便落野俗一路，如作诗文，有法而后合，所谓不以六律，不能正五音也”。就是学古要得其神韵与意趣，然后融会贯通，自出新意，所以更强调“学古不师古师心，罔臻于成”。
鉴藏印：伯鼎珍藏秘玩、至德周氏晓书楼考藏书画
周伯鼎书签：王觉斯书，己丑（1949年）暮春得于青岛。伯鼎署。说明说明：1.王潆（明末清初，生卒年不详），字带如，号柏村、愚谷，室名四虽轩，山东益都人。仕太仆寺少卿。益都和淄川相邻，推见王铎将其籍贯误书为“淄川”，被王潆指出，故删去。
2.郑先庆（明末清初，生卒年不详），黄冈人，字亦庆、公怀，号青崖（当作”肯崖）、临皋渔人，室名书带草堂。博学多才，有《渔舟集》。
3.周伯鼎（1903-1981），本名震良，字伯鼎，安徽至德（今东至）人，清末两广总督周馥之后人。山东工学院教授，着名收藏家、书法家，尤精于鉴别古代法书，曾捐赠多件藏品与山东省博物馆等文博单位。
按语：王铎此卷，兴会淋漓，奔腾驰骤，一气呵成。轻重徐疾，大小枯湿，对比呼应，自然成趣。仿佛风过闲庭，缤纷满地，令人目不暇接，心驰神往。是其书道大成时之佳作。
释文
游修觉寺。
野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。
后游。
寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之？蕃剑。
致此自僻远，又非珠玉装。如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。
题识：丙戌八月偶临皋老公祖斋，书子美作。时同淄川带如。王铎。
