61、方家
典出《庄子·秋水篇》,原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家。
62、等身
典出《宋史·贾黄中传》,敬辞,比喻著作多,堆起来等于该人的身高。
63、西席
典出《称谓录》,代指老师。
64、心许
典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。
65、三味
典出《邯郸书目》,比喻深含的意思(多含褒义)。
66、洗耳
典出《琴操·河间杂歌·箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事,今比喻聆听、恭听。
67、斧正
典出《庄子·徐无鬼》,指请人修改自己的作品,也作“斧正”
68、抱璞
典出《韩非子·和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
69、染指
典出《左传·宣公四年》,比喻沾取不应得的利益。
70、射影
典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比喻说此喻彼,别有用心。
71、掣时
典出《吕氏春秋·具备》,比喻办事受牵制,不顺利。
72、青鸟
青鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。
73、雷同
典出《礼记·曲礼上》,相同的意思,或人云亦云。
74、涂鸦
典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰),比喻书画或文章不像样子。
75、城府
典出《宋史·傅尧俞传》,比喻令人难以揣测的深远用心。
76、借光
典出《战国策·秦策》,向别人询问或请人给自己方便时的套话。
77、物色
典出《后汉书·严光传》,本指形貌,后指按照一定标准去访求人才。
78、不才
典出《庄子·山木篇》,自谦没有才能。
79、方寸
典出《三国志·蜀志》,指人的心。
80、提刀
典出《世说新语·容止》,比喻代人写文章。
81、下榻
典出《后汉书·徐稚传》,原指礼遇贤者,现一般指接待贵客,也借指住宿。
82、润色
典出《论语·宪问》,比喻对文稿细加修饰。
83、春秋
典出《诗经·鲁颂》,比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
84、梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。国此,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。
85、抱柱
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》:“常存抱住信,岂上望夫台。”
86、班马送别诗多用以抒发惜别之情。
春秋时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫,推测道:“有班马之声,齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”
87、问鼎
春秋时,楚望而却步王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书·王敦传》:“有问鼎之心,帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例:这次比赛,主队连输几场,失去问鼎冠军的机会。