12.01-12.15梁明毓＆吴永刚藝術作品展
前世模糊了双眼寻觅着心中永远奔向超脱于无明 晶莹自身才可以了然于心今生看花开花落不曾忘记那个寻觅的记忆无数次的穿越时空也许花开时 豁然开阔
一位将中国传统琉璃技艺传承有序，又不断研习传统与当下结合的生活美学之意。以琉璃为媒介表达人文风貌，创立了以自己名字命名的个人品牌“梁明毓琉璃作品”；一位是无花道创始人，将花材、植被、器物、空间融会贯通，以“和、合、共、生”为核心理念，致力于让传统插花回归生活本初。十二月一日，两位艺术家再次联展，相约還讀齋，用琉璃和花的对语共同呈现一场具有人文和美学精神的藝術作品展《前世&今生》。
藝術家：梁明毓、吴永刚
侍花助理：韩小蝶
展览时间：12.01-12.15 10：00-19：00
展览形式：免费开放
展览空间：還讀齋Artspace
空间地址：西城区茶马街六号院一号楼一单元一零三底商
梁明毓老师
吴永刚老师
12.01《前世今生》止语茶会
本次展览将以雅集茶会的方式开始，特邀多位传统文化传承践行者共赴雅事。老师们将和大家分享对茶与艺术的认识。大家可以了解到别样的传统文化脉络，无论是空间内的侍花作品，或是器物，都将会有更深刻的了解。
茶会时间：12.01 14：30-16：00/19：30-21：00
分享形式：免费开放（需预约/限十五席）
茶会流程
14：30-15：00签到入场
15：00-15：03 尺八开场（曹晓）
15：03-15：10寻香(颜嘉仪)
15：10-15：15 啸演奏（三强）
15：15-15：25 侍花（吴永刚）
15：25-15：35 茶会（梁明毓）
15：35-15：38 奉茶
15：38-16：00沙龙座谈（梁明毓、吴永刚、孔楠）
12.01-12.15 梁明毓
在中国的诗文里，琉璃通常被誉为至上美物。
南朝萧梁沈约《南齐禅林寺尼净秀行状》：云“自云上兜率天，见弥勒及诸菩萨，皆黄金色，上手中自有一琉璃清净罂……” 菩萨手中所托之琉璃罂是一种宝物，而罂是一种大腹小口的瓶，是中国传统器形，敦煌莫高窟225窟壁画中菩萨所持之物与静志寺地宫出土的隋代琉璃瓶形制相同，即作为宝物的琉璃清净罂。
敦煌莫高窟225窟壁画菩萨所持琉璃罂
梁明毓老师喜茶道，他认为“有色同寒冰，无物隔纤尘”的琉璃与“香叶、嫩芽、慕诗客、爱僧家”的茶本应该是天生一对。
他想将这份晶莹剔透用于更多器皿，让更多人于触手可及中体味那份清明。
这个大胆的构想，从古至今，或许很多人尝试过，却从未有人如愿以偿...由于不能久耐高温，琉璃自古以来就无法以茶具的形态呈现，也就意味着艰辛无数。
无数次的试验，无数次的修改，无数次砸碎...
无数次的失败后，这美轮美奂的茶盏诞生了。
“琉璃茶器第一人”实至名归。
梁明毓老师琉璃作品
12.01-12.15吴永刚
说到花道，日本花道最先映入脑海；不过，要论这门艺术的起源和历史，还是中式插花，萌芽于春秋战国时期，距今已有3000多年历史。中式插花崇尚自然天成、意境深邃，以花观世，观花以修己。
凡花侍创始人——吴永刚老师，因缘际会接触到传统插花艺术至今已七载有余，於创办了“凡花侍”工作室。“插花过程亦是草木在塑我们这颗心，是两种生命的融合。”借花草之叶传达作者之心境，因而取名凡花侍。
吴永刚老师侍花作品
千利休说：“插花要像在田野上一样，如花在野。”不是说插的花像在田野上东一簇西一簇，而是说花要像在田野上活着一样。吴永刚老师就是用行动践行‘如花在野’的人。
展期：十二月一日至十二月十五日
梁明毓吴永刚携多位艺术家
相约還讀齋
静候知音
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