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在空性中绽放生命

时间:2018-07-14 12:27:09

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在空性中绽放生命

作者/李慧

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自从老师布置了“觉己觉他觉境”的功课后,我一直在简单听话照做,认真做功课。老师布置的这个功课实在是太好了,让我非常受益!感恩老师和所有的同修伙伴!今天把做功课的一些体悟分享出来,请老师和伙伴们多多提点!

觉性能觉的只在内,为什么老师会布置我们“觉己觉他觉境”的功课呢?“我”之外的所有人事物都是“他者”,环境也是“他者”。带着每个人各自以为的东西去觉察觉知,觉出来的东西终究不是真理实相,不是究竟的东西。

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老师布置给我们“雾里看花水中望月”的功课,究竟有什么作用呢?雾里看花是虚无缥缈的,水中的月也是虚幻的,雾里看花花非花,水中望月难捉月。老师是让我们通过做功课了妄识真,明心见性吗?

既然“觉他觉境”就像“雾中花水中月”一样,是虚无缥缈,琢磨不透,可望而不可及的,那究竟该怎么去“觉己觉他觉境”呢?如何打开觉性去探索生命真谛和宇宙真理呢?如何在世间活出生命的本质实相,活出生命的意义价值,活出恢弘的生命版本呢?

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生命的意义价值都是我们自己赋予的,有时候,朦胧也是一种美;有些事,看透了,就没有意义了。世人更喜欢朦胧虚幻的人间梦境,活在各自主观世界幻化出来的颠倒梦想的世界中,不喜欢根本性的本质性的真理实相。也许本质性的真理实相让世人觉得索然无味,而自我幻化出来的世界让他们沉醉其中而不自知,迷恋其中而不能自拔,在颠倒梦想中自我陶醉。而且探索生命究竟实相、探索宇宙真理也是一条艰辛漫长的道路,只有少数的生命勇士才能真正踏上这条不归路。

自从开始做这个功课后,我不断地在生活的每个当下去觉,细致入微地去观察,把这个觉性运用到日常生活中。也许老师的功课是为了让我们在上求佛道,下化众生的过程中,和有缘众生有更好的生命链接,能生命影响生命,在不断的觉的过程中,千锤百炼,能渐渐破妄显性,舍识用根,转识成智。老师的功课还可以让我们修炼应如何住,如何降伏其心,让我们觉察觉知到自己身上的贪嗔痴慢疑,时时往内看自己,活出自己,成为身边人的好环境。

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比如我们的生命是一辆法拉利,老师上课时经常用法拉利做比喻,如果生命整体是法拉利,那个驾驶员就是灵魂,心灵,是心,是生命的精神主体。用什么名词不重要,这些不同的名词都是为了表述和传播真理实相的方便说,是为了描述实相的一个概念。如果你没亲身体认到实相,你就容易陷入到不同概念中而被卡住,你就会迷惑。你实证到了,就不会着语言文字的相,就会恍然大悟:“哦,原来如此。”

在生活中,当你用觉观的状态,回到自性根本处,去开车,去开你的法拉利车,你就会发现,小我的边界消融了,小我的很多投射和界定消失不见了。放下知见,有了一个更大的空间去活现你的人生,去开创你的人生,在空性中绽放生命。

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那究竟应该怎么去活出自己绽放自己呢?如何活出“佛陀拈花一笑”的那朵花呢?如何依性而做,如何作为呢?如何去认本性当家,而不是认念头当家呢?

在日常生活的所有发生中,觉己,觉他,觉境,怎么觉呢?如果没有体认到真理实相,所谓觉己觉他觉境,就都是你的主观投射,所投射的内容就是被你的意识心捆绑的一些东西,都不是真知灼见,都是你的念头的判断。因为你的心攀缘在你的认知思维念头里,你的心有染着,不是在心如明镜的状态。当你被无明的念头牵引着却不自知时,你觉出来的东西都是你的无明妄念的显现,是你的一大堆破念头到处攀缘幻化出来的内心投射,你的执念编造出来的自导自演的独角戏。你被你的一堆念头,想法,认知,思维,观念,意识,概念所捆绑。

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如果把心比喻成一面镜子,你的意识心,你的知见就是一副有色眼镜,当你带着有色眼镜去觉己觉他觉境的时候,觉出来照出来的就是你自己的眼镜颜色,换句话说,就是你自己内心世界对外在世界的一个投射。

如果你是带着知见,意识心,主观的去觉己觉他觉境,你就会幻化出很多主观的投射。如果你放下意识心,客观,中观的去觉己觉他觉境,你就会观察收集到客观真实的信息,也能慢慢探索和了解事物发生及运作模式原理原则和规律。

当被意识心所捆绑的这些东西有所松动的时候,你的生命状态就有了改变。

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觉己觉他觉境,是用体验性、体察性、体悟性的方式去感知感受,是以自我体验的方式去感受、去觉受,在所有的发生中去观察、体验、感受、觉受,去收集信息。时时去觉察觉知你的觉己觉他觉境是否是在自欺欺人?出离出来去观察,自己是怎么上演自己的人生大戏的?

心外无物。十二入处不入。即六根对境界,识对境即心识对境界,不粘不染,保持心灵上的不粘不着,不执不着,心不执于外物。

无念为宗,无相为体,无住为本。以无念为宗,无念,内心不要有妄念;以无相为体,对外境不要执著;以无住为本,不管内外,内心和外境一切法都不要粘缠、执著。佛法在世间,不离世间觉;佛法就在日用之中,穿衣吃饭有佛法,走路睡觉有佛法,吃喝拉撒都有佛法,不离日用。

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如果你体认到自性,你能无分别的观,无分别的觉观、觉照,那你的觉己觉他觉境,就能慢慢修炼舍识用根,转识成智。即使你体认到了自性,那也还是修行的起步,悟后起修,还需要不断的千锤百炼,放下万缘,不攀缘,不在妄念中打转,不被意识心挂碍,破妄显真,时时回到根本处,回到自性清净的地方,你才能转识成智,活出你人生恢弘的版本。

老师布置的这个功课实在是太好了,让我非常受益!我会继续认真做功课,老老实实做人,踏踏实实做事,感恩老师和所有的同修伙伴!

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