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清朝是我国最后一个朝代，民国元年（19）隆裕太后代替溥仪颁布了《退位诏书》，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的君主封建帝制的结束。理当来说清朝已经成为了历史，但清朝后裔总是在走各种特殊路线。
爱新觉罗·恒绍是乾隆的七世孙，他每年都会身穿龙袍，以大清皇帝的身份号召全国满族同胞跟随他一块祭祖，爱新觉罗·州迪自称是多尔衮第十世孙，他为保持纯正的大清血脉娶了一位满族女子，还留着一根辫子。
诸如此类，已经出现了很多自称是大清后裔的人了，1989年6月，一个山西老汉赵发旺自称是慈禧的第五代外甥，但在清史当中，慈禧为满洲镶蓝旗叶赫那拉氏，咸丰二年（1852年）被选入宫中。
慈禧的内侄曾孙叶赫那拉·根亲口证明，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，又怎么可能出生在汉人家庭当中，但赵发旺和几位宋姓同乡却给出了不同的解释，这让史学家一下来了兴趣。
根据他们所说，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一户王家小户当中，取名“王小慊”，但王家孩子众多，没养几岁，他们将就慈禧送给了赵家，也就是赵发旺的祖上，不过在四岁那年山西又爆发了一场饥荒。
赵家带着慈禧一块逃荒，赵家自己都快活不下去了，就在逃荒时，将慈禧送给了宋姓人家，宋姓人家算是一个大户，但等到慈禧10岁的时候，慈禧就到了当地的知府家中当了侍女。
慈禧聪明伶俐，就被知府收为养女，改姓氏为叶赫那拉，关于慈禧命运多舛的身世，难免会引起很多猜疑，但根据专家考证，他们的话还是有理可寻的，首先在1835到1840山西地区确实有过一场饥荒。
在慈禧掌权期间，对山西地带也是给予了特殊照顾，而且慈禧对于山西的菜也是情有独钟，当然光是猜测也无法证明慈禧就是山西人，几位村民为了证实自己说的话，也是拿出了族谱。
上面清清楚楚写了慈禧以前的名字，以及领养过程，他们的出现，给慈禧的出生又蒙上了一层神秘的面纱，自从公布了慈禧后代的身份，赵发旺和几位宋氏后代，也都多次前往菩陀峪定东陵祭拜慈禧。
在和老人的谈话当中了解到，他也不想因为是慈禧外甥的身份，而造成很大的轰动，他只是想要揭开慈禧的身世，专家也是在心中默默地叹了一口气，但年仅77岁的赵发旺也是希望自己死后能够葬在“家族”的墓地当中，也希望能够得到批准。
