●生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
●生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，经历了暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
●心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿；心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞；心系对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻；心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发沁人的芳香。
●感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。感激父母，你将不再辜负父母的希望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹
●如果追求是刚发芽的幼苗，那么彩虹便是盛开着朵朵鲜花的枝干。如果追求是一棵翠绿的果树，那么彩虹便是那五颜六色的硕果。如果追求是人生的起点，那么彩虹便是成功的彼岸。相信，成功之花在彩虹的映照下会变得更加绚烂夺目
●是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业；是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世；是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下，唯有宽容的魅力使然。
●是什么使青松矗立于断壁裂缝边，依然枝繁叶茂；是什么使则出生的小牛犊摔倒后，一次又一次地爬起来；是什么使史铁生放弃了轻生的念头，在轮椅上描绘出灿烂的人生？是你——坚强。
●目标如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志；目标如黑暗中的灯火，燃亮了夜行者心中的希冀。目标是高耸入云的山，是竞帆思归的岸。
●若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。（《我的选择，我喜欢》）
●青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
●人人都热情洋溢的表示要爱护花草树木，但真正面对花中捷径，能有几人绕道而行？
人人都慷慨激昂地陈述要坚决打击犯罪分子，但真正面对凶残暴戾的歹徒，能有几人挺身而出？
人人都信誓旦旦地保证要廉洁自律，但真正面对糖衣炮弹的诱惑，能有几人洁身自好？《说谎脸不红》
●根是什么？根是游子对家的思念，根是绿叶对土壤的眷恋。那么我们的根是什么？我们中华民族对五千年灿烂文化的根又是什么呢？是《诗经》，是《楚辞》，是长城，是秦俑。《把根留住》（2001上海高考题）
●种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》
●是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)
●蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。（《是金子，总会闪光》）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？（（《心灵归属何方》）
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
●如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（“友谊”可换成其他词语）
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（“生命”或“信念”可换成其他）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（“毅力”可换成其它词语）
漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
●凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
●阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”
●未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易。
●自尊是什么？自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武有能屈”的浩然正气！——《自尊无价》
●什么是幸福？幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
●生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。——《诚信》
●你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名着《红楼梦》吗？你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗？——《心的天平》
●就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
●我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但愿生活中多一份挥刀断索的凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。——《挥刀斩索，搭桥渡人》
●“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛起云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑澜绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
●高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？
●时间告诉老者什么是沧桑，距离告诉游子什么是思念，肩上的背囊告诉我们什么是诚信：诚信是一块无暇的水晶，闪烁着人生的韶华；诚信是一片碧蓝的天空，流淌着心灵的光辉；诚信是一方未恳的沃土，播种着灵魂的亮色。《诚信的背囊》
●当你仰望星空，你会发现满天星辉，微弱的却是永恒的；当你聆听滴水之间，你会觉得，滴答滴答，虽然细小却有水滴石穿的毅力；当你迎着春风，你会感到，严冬带来的死寂将在春风的触摸下恢复昔日的风采……
●翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
●美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学着作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)
●当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)
●诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气，诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念，诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执着……《诚信如水》
●一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。《选择诚信，选择中华魂》
●冰雪覆盖的时候，我们要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！《留些真诚给自己取暖》
●它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。它，就是诚信。《千年的呼唤》(散文)
●健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人这样抛弃“诚信”，可真是“明智之举”，反正是垫箱底不见天日的，仍了又何足惜？
“诚信”，好象是真的不太需要了。
当有人把商场投机欺诈称为市场营销策略时，我想到“诚信”，是不是应该改名叫“亏损”，当有人把政治倾轧誉为攻守谋略时，我想到“诚信”，是不是应该改名叫“反动保守”。当有人把人际关系弄成冷冰冰的惟利是图时，“诚信”为“冷漠”和“孤独”！《把“诚信”留在心底》
●当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗！我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看…… 《点一盏心灯期待诚信》
●我想在大地上画满窗子，让所有习惯被黑暗欺诈的眼睛，都习惯光明——永恒的诚信。
我希望生命中的每一个时刻，都像彩电蜡笔那样美丽，我们之间，任何人之间，都环绕着真诚和信任。这样，那不胜娇羞的水莲花也会永远绽放在我们的心头。《让心跳一曲华尔兹》
●我愿如云一样潇洒漂泊，却有风在羁绊；我愿像鸟一样自由飞翔，却有弓网之惊；我愿如流水之负载而轻扬，却有崖壁之阻。
在映过朝朝代代不动声色的明月的水里，拥有着梅的疏影与藕的深根，也掠过鹤的白羽与蝶的金翅。我抱着《诚信》这本书坐在水边，想着我的人生，好羡慕古代的那些隐者，如云，如鸟，如流水。远离尘世的喧嚣，不必为自己许下的诺言而负载。我总在想着，为什么会有风在羁绊，会有弓网之惊，会有崖壁之阻？怀里抱着的书是那么深刻，而我的心如池鱼悠悠。《心的丈量》
●在这样寂寂的秋声里，心不知不觉地便撑一只船篙悠悠地划向远方一片苇塘里，渐行渐近，模糊朦胧的景象逐渐清晰地显出其轮廓，那一池茂密的芦苇独立一方瘠土，筛风弄月，风流倜傥，笔直的茎杆将生命的绿意一抹抹的挑亮。孤傲的芦苇，你的选择难道就是那份无意让人知晓的散逸与淡泊吗？像在王维的山水诗里，寻不出半点世俗意味和历史痕迹，然而，在你的背景下所映衬的空灵与清寡中，却上演过太多的或喜或悲或希冀或绝望的种种抉择。《苇岸边的风景》
●翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
●美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学着作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)
●当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)
●有时候，追寻是一座矮矮的木桥，烦恼在这头，快乐在那头。有时候，追寻是一株亭亭的荷花，丑陋在下头，美丽在上头。有时候，追寻是一杯浓浓的咖啡，苦在外头，甜在里头。
●追寻是风，“好风凭借力，送我上青云”；追寻是剑，“一剑曾挡百万师，赢得功名示君前”；追寻是水，“推动千帆江中舞，万古不绝流”。学会追寻吧，朋友！追寻，你就会发现，生活中快乐点点；追寻，你就会发现，生活中美丽无限。（
●学会追寻，我们就是那运筹帷幄的将军；学会追寻，我们就是那指点江山，豪情冲天的领袖；学会追寻，我们就是那生命之舟的掌舵人；学会追寻，善于追寻，做惬意而成功的现代人。
●游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
●于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺；“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。《真情》
●精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦
●翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
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