问题补充：
“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是
A. “无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”
B. “人皆可以为尧舜”
C. “涂之人可以为禹”
D. “其言必信，其行必果，已诺必诚 ”
答案：
A. “无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”
(答案→)B. “人皆可以为尧舜”
C. “涂之人可以为禹”
D. “其言必信，其行必果，已诺必诚 ”
解析：原文大意“没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人” 。这体现了孟子的性善论。 A出自荀子的性恶论；C是说“ 路上的普通人可以成为禹。也就是说通过教育，人人可以成为大禹那样的圣人”，强调后天教育的作用；D是强调讲求诚信；B是指“人都可以做尧舜那样的贤人”，与孟子的性善论一致。
“无恻隐之心 非人也；无羞恶之心 非人也。”下列观点与此相似的是A. “无性则伪之无所加 无伪则性不能自美”B. “人皆可以为尧舜”C. “涂之人可以为禹”D. “其言必信 其行
