问题补充：
（24分）阅读材料，回答问题。
材料一“道（引导）之以政（政令、法制等强权机构）， 齐（整治）之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——《论语·为政》
材料二有人说：服饰，是人体的又一层“皮肤”，是流动着的“‘软”雕塑。……
隋唐时期经济发达，比较开放，在服饰的特点上明显带有西域风格，妇女服饰讲究华丽，（对日本和服的影响）一般人是穿白色圆领的长裳，低下阶层穿的是用麻、毛织成的粗褐。多为宽裳、长裙、披（指披在肩上的长围巾）、发髻式样多样。还有特别的短袖半臂裳，是套在长裳外面，……
（明朝），洪武皇帝为削弱外蒙古的影响，强调中国人的服饰习惯应回归早期的中国朝代，如汉、唐、宋等朝。洪武三年和十六年，朝廷制定了一些与服饰相关的条例。……
清代是我国服装史上改变最大的一个朝代，清朝是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化， ……保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清朝的衣服长袍马褂（骑马比较方便），早先是富贵人家才穿的服饰，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外面黑，里面红。汉族妇女服装，一般为长袍长裤或长裙，高底鞋，发髻为“两把头”的梳法。满族妇女的服装主要是旗袍，早期是宽宽大大的，后来才变成了有腰身，在旗袍的外面再加一件背心。他们的鞋子也很特别，是一种花盆式的高底鞋。
……从19中华民国成立后，政府官员和人们在公开场合中都要求穿西式服装。出版在政府刊物上的服装章程描述了正确的着装，并有图画说明衣物和头饰的要求。然而，政府规定，各种式样的男女服装都只能取材于中国本土。确切地说就是，无论服装的外国起源或样式，凡是被选定为所有大小礼仪场合的新礼服，都应体现出新建立起来的国民自豪感。
1949年后的中国，服饰传统被摒弃在一旁。文化大革命十年间，男人和女人都只穿着统一规划的深蓝色或灰色的棉上衣和长裤。……
现代服饰一般分为时髦、流行与传统3类。时装是设计师们艺术创作的精品，实用性较小，往往只在时装发布会上昙花一现，瞬息即逝。其中一些生命力较强的服饰，受到人们的喜爱，则会超越国度，在国际一定范围内流行起来，就成为流行服装。除此之外，社会变革，文化变迁，现代科学的进展以及艺术潮流的涨落，都会影响纺织服装工业，引发人们更新服饰美的标准。
——摘自10月16日石狮日报
材料三他（毛泽东）说：“我写的文章就是反映这几十年斗争的过程，是人民革命斗争的产物，不是凭自己的脑子空想出来的。先要有人民的革命斗争，然后反映在我们这些人的脑子里。既然有人民革命斗争，就产生要采取什么政策、策略、理论、战略战术的问题，栽了跟头，遭到失败，受过压迫，这才懂得并能够写出东西来。”
——摘自《人民日报》（12月25日07版）
（1）材料一反映儒家治国的什么主张？（2分）与儒家这一治国主张相反的是诸子百家中的哪一家？（2分）
（2）根据材料二指出我国隋唐、明朝、清代、民国、文化大革命、现代的服饰特点，（12分）中国服饰的变化说明了什么？（2分）
（3）你是否认同毛泽东的说法？（2分）根据材料三和所学知识说明毛泽东思想的形成。（4分）
答案：
(答案→)
解析：（1）第一小问主张根据材料一中“道之以德，齐之以礼，有耻且格”概括为德治、礼治；第二小问结合所学知识和材料一中“政令、法制”等信息可知是法家。
（2）第一小问各阶段特点根据材料二中的“隋唐时期在服饰的特点上明显带有西域风格，妇女服饰讲究华丽”概括出华丽；从“强调中国人的服饰习惯应回归早期的中国朝代”等信息概括出复古主义；从“清朝是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化”概括出满汉交融；从“政府官员和人们在公开场合中都要求穿西式服装”“ 政府规定，各种式样的男女服装都只能取材于中国本土”等信息概括出中西合璧；从“文化大革命十年间，男人和女人都只穿着统一规划的深蓝色或灰色的棉上衣和长裤”概括出统一的深蓝色或灰色；从“一些生命力较强的服饰，受到人们的喜爱，则会超越国度，在国际一定范围内流行起来，就成为流行服装”概括出流行时尚。第二小问可从服饰的演变反映了社会的进步等角度进行分析即可。
（3）材料主要反映了毛泽东思想是革命实践的产物，因此认同这一观点，依据可以从毛泽东思想的形成过程和科学内涵进行分析，如毛泽东思想是对实践经验的总结和概括，而不是凭空想象出来的，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
（24分）阅读材料 回答问题。材料一“道（引导）之以政（政令 法制等强权机构） 齐（整治）之以刑 民免而无耻；道之以德 齐之以礼 有耻且格。”——《论语·为政》材料二有人说：服饰
